簡介/大明寺[揚州大明寺]
大明寺位于揚州西北郊蜀岡之上，它既是一座佛教廟宇，也是一方風景名勝，由大雄寶殿、平遠樓、平山東堂、御園、鑒真紀念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。
歷史沿革/大明寺[揚州大明寺]
大明初建于南朝宋孝武帝大明年間（457-464），故稱“大明寺”。隋仁壽元年（601），文帝楊堅六十壽辰，詔令在全國三十個州內立三十座塔，以供奉舍利（佛骨）其中一座建立在大明奪內，稱“棲靈塔”。塔高九層，因寺從塔名，故“大明寺”與“棲靈寺”并稱；又因大明寺在隋宮、唐城之西，亦稱“西寺”。
唐天寶二載（743年），大明寺律學高僧鑒真大師應日本僧人榮睿、普照的邀請，為弘揚佛法，歷經十年艱險，先后五次失敗，終在唐天寶十二載-日天平勝寶五年（753年）東渡日本。
唐會昌三年（843年），棲靈塔遭大火焚毀。 會昌五年，武宗詔令毀全國大寺四千余所、中小寺院四萬余所，佛教徒稱之為“會昌法難”，大明寺未能免于此難而遭毀壞。唐末吳王楊行密興修殿宇，并更名為“秤平”。
宋景德年間，僧人可政化緣募捐。集資建塔七級，名“多寶”。真宗賜名“普惠”。寺廟自宋末歷經元朝至明初沿稱”大明寺”。
明天順五年（1461），僧人智滄溟決心重建廟宇，經師徒三代經營，規模漸復；后經變亂，塔寺變為荒丘。萬歷年間郡守吳秀建寺復塏。崇禎年間巡漕御史楊仁愿又重建寺廟。
清朝雍正帝曾題聯“萬松月共衣珠朗，五夜風隨禪錫鳴。” 乾隆帝曾題額“蜀岡慧照”題聯：“淮海奇觀別開清凈地，江山靜對遠契妙明心。”清廷因諱“大明”二字，曾沿稱“棲靈寺”。
乾隆三十年（1765年），當高宗第四次巡游揚州時，御筆題書“敕題法凈寺”。
咸豐三年（1853年），法凈寺毀于太平軍與清軍之戰火。
同治九年（1870年），鹽運使方浚頤重建。
民國二十三年（1934），國民黨中央執行委員邑人王柏齡（字茂如）一度重修寺廟。民國三十三年，大明寺住持昌泉彈師與程幀祥募集資金，由王靖和董理工程，重修廟宇佛像。
1951年修建寺廟。
1957年8月，法凈寺列為江蘇省文物保護單位。
1963年，又重修寺廟。
1966年，文革浩劫時期，“紅衛兵”以破四舊為名，要砸爛寺廟佛像。出于周恩來總理的電諭，要堅決保護大明寺文物古跡。地方政府采取封閉廟宇的措施，因此寺廟才幸免于難。
1973年，鑒真紀念堂建成。
1979年3月，寺廟全面維修，所有佛像貼金箔，此后至今寺內香火不斷，中外賓客云集于此以祈求吉祥。
1980年，為迎接鑒真大師像從日本回揚州“探親”又將“法凈寺”復名為“大明寺”。
2006年05月25日，揚州大明寺作為清代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
建筑/大明寺[揚州大明寺]
? 山門殿：兼作天王殿，正門上額“大明寺”三字是趙樸初集隋代《龍藏寺碑》而鐫。殿內供有彌勒像，背面為護法韋馱，兩旁分立持國、增長、廣目、多聞四大天王。過天王殿，見庭院開闊，古木參天。東有百年檜柏，西有百年黃楊，中有寶鼎兩尊。
? 平山堂：是北宋文學家歐陽修任揚州太守時所建。堂前花木扶疏，庭院幽靜，憑欄遠眺江南諸山，恰與視線相平，“遠山來與此堂平”，故稱“平山堂”。堂前有聯曰：“過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡”，是歐陽修當年瀟灑流運的生動寫照。
? 天下第五泉：在平山堂之西是一座富有山林野趣的古典園林——西園。西園一名御苑，又名芳圃。
? 鑒真紀念堂：1963年中日兩國紀念鑒真圓寂1200周年時，根據周恩來總理的指示，由梁思成設計，當年奠基，于1973年建成的。
? 弘佛亭：2007年5月，日本客人池田和夫老先生及夫人女兒將其長期珍藏并敬奉30多年的一尊來自*西晉的觀世音菩薩白玉佛首奉歸*，并無償捐獻給大明寺。為紀念佛首回歸在大明寺內建立了一座“弘佛亭”。
? 棲靈塔：共九層，始建于隋仁壽元年(601年)，唐代詩人李白、高適、劉長卿、蔣渙、陳潤、劉禹錫、白居易均曾登臨，并留下千古絕唱，反映了被譽為“*之尤峻特者”的棲靈塔氣勢磅礴、高聳云天的雄偉氣概。
現狀/大明寺[揚州大明寺]
現已成為有相當規模的佛教莊嚴圣地。該寺現占地12畝建有大雄寶殿五間、天王殿五間、齋壇兩層十四間、祖師殿三間、伽藍殿三間及念佛堂、學戒堂、儲經閣、鐘鼓樓等，并有電房、浴室、客舍、廂房等配套設施。
現任住持/大明寺[揚州大明寺]
能修法師：1968年出生 （東臺籍富安人）現任：*佛教協會理事、江蘇省佛教協會副會長、省政協委員、揚州市佛教協會會長、揚州市書法家協會會長、市政協常委。
基本信息/大明寺[揚州大明寺]
概況
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大明寺
古城揚州北郊，蜀岡如臥龍般蜿蜒綿亙。名揚四海的千年古剎大明寺，就雄踞在蜀岡
中峰之上。大明寺及其附屬的建筑，因其集佛教廟宇、文物古跡和園林風光于一體而歷代都享有盛名，是一處歷史文化內涵十分豐富的民族文化寶藏。
大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年間（457—464年）而得名。1500余年來，寺名多有變化，如隋代稱“棲靈寺”、“西寺”，唐末稱“秤平”等。清代，因諱“大明”二字，一度沿稱“棲靈寺”，乾隆三十年皇帝親筆題書“敕題法凈寺”。1980年，大明寺恢復原名。現為國家AAAA級景區。
歷史沿革
千年古剎，歷經劫難，終獲新生。隋朝仁壽元年（601年），皇帝楊堅為慶賀其生日，下詔于全國建塔30座，以供養佛骨，該寺建“棲靈塔”，塔高九層，宏偉壯觀，被譽為“*之尤峻特者”，故寺又稱“棲靈寺”。唐朝鑒真法師任大明寺住持，使大明寺成為中日佛教文物關系史上的重要古剎。唐會昌三年（843年），九層棲靈塔遭大火焚毀。后經僧人募化重建，但屢有圮廢。
北宋慶歷年間，歐陽修任揚州太守時建平山堂。明萬歷年間，揚州知府吳秀重建大明寺，崇禎十二年漕御史楊仁愿再次重修。清康乾盛世，大明寺擴建為揚州八大名剎之首。清乾隆三十年（1765年），乾隆巡游揚州，改題“法凈寺”。然而咸豐三年（1853年），寺廟又毀于太平軍兵燹。此后，大明寺幾經修建，規模漸大。現 寺為清同治年間兩準鹽運使方浚頤建。1949年后以后，人民政府認真貫徹落實宗教信仰自由政策，多次整修擴建這一南朝古剎。1958年，大明寺被列為江蘇省保護單位。
“文化大革命”時期，“紅衛兵”以“破四舊”為名，要砸爛寺廟內佛像。周恩來
總理緊急電諭，命令堅決保護大明寺古跡。地方政府及時封閉了寺廟，使古剎幸免于難。1979年，寺廟全面維修，佛像貼金，大明寺煥然一新。1980年，為迎接鑒真大師回國巡展，復名“大明寺”。
景點一覽/大明寺[揚州大明寺]
牌樓
沿著數百節舒緩石階登上大明寺前的廣場，迎面是一座莊嚴典雅的牌樓。牌樓為紀念棲靈塔和棲靈寺而建，四柱三楹，下砌石礎，仰如華蓋。中門之上面南有篆書“棲靈遺址”四字，為清光緒年間鹽運使姚煜手書，字體雄美。
牌樓前面南而踞的一對石獅格外引人注目，石獅按皇家園林規格雕鐫，造型雄健，正頭，蹲身，直腰，前爪平伏，傲視遠方。它們是揚州名剎重寧寺的古老遺物，60年代移至此處。寺前東西院墻上分別嵌著兩塊石碑，東為蔣衡山“淮東*觀”，西為王澍書“天下第五泉”大字。
主要建筑
大明寺的山門殿兼作天王殿，正門上額“大明寺”三字是全國政協副主席、*佛教協會會長趙樸初集隋代
牌樓
《龍藏寺碑》而鐫，字體古風流溢。殿內供有彌勒像，背面為護法韋馱，
兩旁分立持國、增長、廣目、多聞四大天王。過天王殿，但見庭院開闊，古木參天，香煙繚繞。東有百年檜柏，西有百年黃楊，中有寶鼎兩尊。走過一條花崗嚴甬道，就到了大雄寶殿。大雄寶殿為清代建筑，面闊三間，前后回廊，檐高三重，漏空花脊。屋脊高處嵌有寶鏡，陽有“國泰民安”四字，陰有“風調雨順”四字。大雄寶殿內法相莊嚴，經幢肅穆，法器俱全。正中坐于蓮花高臺之上的釋迦牟尼大佛，被尊稱為“大雄”。大佛兩側是他的十大弟子中的迦葉和阿難，東首坐著藥師佛，西首坐著阿彌陀佛。佛壇背后是“海島觀音”泥塑群像。
兩邊是十八羅漢像。殿堂佛像全部重新裝修，金光煥彩，法相莊嚴。 大明寺內僧人甚眾，香火不斷，游人如織。每年除夕，寺內舉行撞鐘活動，中外嘉賓咸集，共祈平安多福。
大雄寶殿附近，有幾處著名建筑。1985年建成的藏經樓，二層五楹，軒敞疏廊，屋脊之上陽嵌“*常轉”，陰刻“國泰民安”。“藏經樓”匾額由趙樸初題書，正廳兩側有趙樸初集《金剛經》句題聯：“當知是處恭敬供養，不可以百千萬說其功德；若復有人受持讀誦，已非于三四五佛種諸善根。”大明寺庭院東側有平遠樓。此樓乃清雍正十年（1732年）光祿寺少卿汪應庚初建，樓名取自宋代畫家郭熙《山水訓》中：“自近山而望遠山，謂之平遠。”咸豐年間樓毀于兵火，同治年間兩淮鹽運使方浚頤重建，增題“平遠樓”額，并撰聯云：“三級曩增高，兩點金焦，助起杯中吟興；雙峰今聳秀，萬株松栝，涌來檻外濤聲。”聯語造句雄渾，寫樓外風景極為切當。平遠樓共三層，構筑精致，有庭院竹石之勝，現為方丈室。平遠樓北為晴空閣，現為鑒真事跡陳列室。
平山堂
大殿西側，有“仙人舊館”門額，人們即是有名的平山堂。
平山堂
平山堂是北宋大學家歐陽修任揚州太守時所建。堂前花木扶疏，庭院幽靜，憑欄遠眺江南諸山，恰與
視線相平，“遠山來與此堂平”，故稱“平山堂”。堂前有聯曰：“過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡”，是歐陽修當年瀟灑流運的生動寫照。后來蘇東坡任
揚州太守時，常來此憑吊，并在后面為歐陽建造了“谷林堂”和“歐陽河”。谷林堂取自蘇東彼“深谷下窈窕，高林合扶疏”的詩句。歐陽祠內有歐陽修石刻畫像，供人憑吊。
天下第五泉
在平山堂之西是一座富有山林野趣的古典園林——西園。西園一名御苑，又名芳圃。始建于清乾隆元年(1736年)，咸豐間毀于兵火，同治間重修。1949年后又多次重修。今園中古木參天，怪石嶙峋，池水瀲滟，亭榭典雅，山中有湖，湖中有
天下第五泉。據唐人張又新《煎茶水記》所載，這里的泉水在當時被品評為天下第五。宋歐陽修在《大明寺泉水記》中稱：“此井為水之美者也。”今天，人們游歷大明寺，仍以飲天下第五泉水為樂事。
天下第五泉
此外，園內還有“御碑亭”，有乾隆皇帝御碑三塊。園內山石高聳，蒼松翠柏，蔭翳天日。假山、池沼、亭臺、館榭等把園內裝點得精美別致，有步移景變之感。
鑒真紀念堂
大明寺古剎名僧輩出，其中唐代律學大師鑒真較為著名。1999年12月5日能修法師榮任大明寺方丈。
大明寺最有特色的建筑是鑒真紀念堂，紀念堂是根據周恩來總理的指示，為紀念鑒真法師圓寂一千二百
周年，于1963年中日兩國紀念鑒真圓寂1200周年時奠基，于1973年建成的。
鑒真紀念堂
鑒真東渡日本前，曾為大明寺住持。從唐天寶元年（742年）起，先后十余年，歷盡艱險，至第六次東渡成功，將我國佛學、醫學、語言文學、建筑、雕塑、書法、印刷等介紹到日本，為發展中日兩國的文化交流作出了重要的貢獻。
1922年，日本學者常盤大定在寺前樹立唐鑒真和尚遺址碑。它仿日本奈良唐招提寺模式，由建筑學家梁思成先生設計，共包括碑亭、長廊和紀念堂三部分組成，總面積達七百平方米。碑亭內聳立著漢白玉須彌座橫碑，正面為郭沫若所書“唐鑒真大和尚紀念碑”，
背面為趙樸初撰書紀念鑒真圓寂1200周年的碑文和頌辭，因而被譽為當代的“三絕碑”。院中立日本奈良唐招提寺森本孝順長老所贈石燈籠，2007年溫家寶總理在日本國會演講時說：“在揚州大明寺內有一個石燈籠，它與日本唐招提寺的石燈籠是一對，至今還在燃燒著，象征著中日友誼長明不滅。”正堂仿鑒真在日本主持建造的唐招提寺金堂，紀念堂正中供奉著鑒真法師坐像，這尊坐像是仿日本奈良唐招提寺鑒真像，用楠木雕刻干漆夾纻而成。坐像前有一只銅香爐，為日本天皇所贈。紀念堂門廳對面原為晴空閣，現為鑒真生平事跡文物史料陳列室。
2005年6月5日，在星云大師倡導下臺灣佛光山文教基金會捐資5000多萬元的鑒真圖書館，
大明寺弘佛亭
在國家宗教局和江蘇省宗教局的關心及揚州市委、市政府的直接領導下破土動工了。2007年5月18日鑒真圖書館
落成，星云大師親自來到揚州剪彩并參加了植樹活動。
2007年5月大明寺方丈能修法師經過多次努力終于促成大明寺迎來一位特殊的日本客人——年近八旬的池田和夫老先生及夫人女兒將其長期珍藏并敬奉30多年的一尊來自*西晉的觀世音菩薩白玉佛首奉國，并無償捐獻給大明寺。為紀念佛首回歸在大明寺內建立了一座“弘佛亭”。
文化藝術/大明寺[揚州大明寺]
唐鑒真和尚東渡行跡圖是由仁空居士提供
山門外東偏壁上，面南嵌著一方石刻，上有擘窠書“淮東*觀”五字。此碑石立于清雍正年間，由揚州知府高士鑰提議，用宋代著名詩人秦少游贊頌大明寺景觀的句意書刻，字由金壇書法家蔣衡書字。北宋時，揚州屬淮南東路轄區，著名文學家蘇轍（子由）與秦觀（少游）暢游大明寺，作詩唱和。
淮東*觀秦少游詩末句為：“游人若論登臨美，須作淮東*觀。”自此，大明寺
景區為“淮東*觀”而名聞天下。清代，雍正帝曾為大明寺題聯：“萬松月共衣珠朗，五夜風隨禪錫鳴。”乾隆題聯：“淮海奇觀別開清凈地，江山靜對遠契妙明心。”
大明寺書法
大明寺東側晴空閣北院東廊壁上，嵌有清代著名書法家鄧石如的篆書《般若波羅蜜多心經》碑刻，乃國內罕見的篆書之寶。書寫這部心經時，61歲的鄧石如住在山寺月余，每日薰沐素食，躬親監刻，以示脫俗。此碑書刻精湛，章法雄渾，是鄧石如的*杰作。在大雄寶殿的東廊南壁上，還嵌有鄧石如的篆書石刻一方：“豈有文章驚海內，更攜書劍客天涯。”亦為鄧氏石刻珍品。
2006年05月25日，揚州大明寺作為清代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位
名單。
