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蒙山旅游區(qū)
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2022/4/24 9:08:45
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臨沂沂蒙山世界地質(zhì)公園管理局
蒙山,，古稱東蒙,、東山，為泰沂山脈系的一個(gè)分支,。主峰海拔1156米,，為山東省第二高峰,。俗稱“亞岱”，是 沂蒙山旅游區(qū)核心景區(qū),。蒙山旅游資源豐富,，具有獨(dú)特的山岳景觀、森林景觀,、瀑布景觀和人文景觀,。景區(qū)內(nèi)奇峰聳立、水纏云繞,，森林復(fù)蓋率99%以上,，動(dòng)植物資源豐富,，空氣中負(fù)離子含量豐富，有天然氧吧之稱,，是**綠色健身旅游勝地,。景區(qū)一年四季景觀各異：春季層巒疊翠，林�,；ǔ�,；夏季飛瀑流水，云霧飄渺,；秋季漫山紅葉,，層林盡染；冬季銀裝素裹,，玉琢冰雕,，是沂蒙山好風(fēng)光的典型代表。現(xiàn)為,。
蒙山國(guó)家森林公園于1994年12月被原國(guó)家旅游局林業(yè)部批準(zhǔn)設(shè)立,，1995年6月被山東省人民政府列為”省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”，2002年9月被省旅游局頒為“山東省十大新景點(diǎn)”,。2005年被新聞媒體和資深專家評(píng)為“山東十大最美的地方”第二名,。公園擁有野生動(dòng)物：獸類10科15種，鳥類28科76種,，植物100馀科900馀種,，森林植被復(fù)蓋率達(dá)95%以上，有"百里林海,，天然課堂"之稱,。1999年經(jīng)*科學(xué)院生態(tài)研究中心監(jiān)測(cè)，景區(qū)內(nèi)空氣中負(fù)離子含量每立方厘米854167個(gè),，為北京地區(qū)的195倍,，居全國(guó)之首，為該中心有史以來(lái)測(cè)得的*值,。
蒙山,，又名東山、東蒙,。蒙山在古代曾是一座宗教文化名山,，有“岱宗之亞”的稱號(hào)，近代又因是沂蒙山區(qū)革命老根據(jù)地而聞名遐邇,。但它為什么以“蒙”稱名,，古籍沒(méi)有記載，也未見(jiàn)今人論述。
大凡山川的得名,，多由來(lái)于本身的主要特征,，如東岳泰山，古時(shí)作“大山”,，“大”字讀“太”音,，即大山的意思；西岳華山,，因其形似蓮花,，華與花通,；東北的長(zhǎng)白山,，因石色多白；新疆的火焰山,，因石為紅色,；黃河因其水濁色黃；長(zhǎng)江因其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)等等,。也有因歷史人物或物產(chǎn)得名的,。或象形,，或狀體,，或表色，或傳史,，莫不名實(shí)相符,。那么蒙山的“蒙”字，其確切的涵義是什么呢鳚這在我國(guó)古典名著稱為群經(jīng)之首的《易經(jīng)》中可以找到答案,�,！兑捉�(jīng)》六十四卦中第四卦是“蒙卦”，其卦體符號(hào)是艮上坎下,，艮代表山,，坎代表水，艮上坎下的卦象,，即象征山下有水,；另外，坎又象征兇險(xiǎn),，艮又代表停止,，因此，解釋蒙卦卦象和卦義的彖辭說(shuō)：“山下有險(xiǎn),，險(xiǎn)而止,，蒙�,！薄吧较鲁鋈�,，蒙,。”對(duì)此,，三國(guó)魏王弼注解說(shuō)：“退則困險(xiǎn),，進(jìn)則閡(阻隔之意)山，不知所適,，蒙之義也,。”又說(shuō)：“山下出泉,，未知所適,，蒙之象也�,！蔽覀�?cè)倏纯疵缮降男蝿?shì),，它綿亙于魯中南大地，跨平邑,、蒙陰,、費(fèi)縣、沂南等縣,，層巒疊嶂,，云霧彌漫，給人以深邃莫測(cè),、晦冥難辨之感,；千峰聳峙，萬(wàn)壑爭(zhēng)流,，常陷人于山重水復(fù),、進(jìn)退無(wú)路之境地。蒙山的形勢(shì),，不正是蒙卦卦象的標(biāo)本嗎鳚反過(guò)來(lái),，蒙卦卦義也正是蒙山形勢(shì)的寫照。再者,，上古時(shí)期的蒙山,，被洪水包圍著(《尚書·夏書》：“洪水滔天，浩浩懷山襄陵,�,！�)當(dāng)比以后的蒙山險(xiǎn)惡得多。由此,，我們可以得出蒙山的“蒙”字有山水相連,，形峻勢(shì)險(xiǎn)，深邃莫測(cè)，使人迷茫之義,，簡(jiǎn)言之,，蒙山即險(xiǎn)峻莫測(cè)之山。
八卦符號(hào)“是先人對(duì)天地萬(wàn)物的一種抽象,，是先人們關(guān)于自然界中各種認(rèn)識(shí)對(duì)象其中包括事物發(fā)生發(fā)展規(guī)律的概括抽象”,。(周山《易經(jīng)新論》1992年遼寧出版社)八卦符號(hào)的抽象過(guò)程，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)者有此描述：“古者包犧(伏羲)氏之王天下也,，仰則觀象于天,，俯則觀法于地，觀鳥獸之文,，與地之宜,，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物,，于是始作八卦,，以通神明之德,，以類萬(wàn)物之情,。”八卦后來(lái)重疊推演成六十四卦,，其表現(xiàn)內(nèi)容更為豐富多彩,。六十四卦卦名的產(chǎn)生也是先人望形生義，寓意于形,，取諸自然的結(jié)果,。由此推知，蒙卦或因蒙山而得名,，蒙山則因蒙卦而名義得彰,。
蒙山與蒙卦的關(guān)系，前人已經(jīng)有所論及,。光緒《費(fèi)縣志》載,，金承安五年(公元1200年)，在蒙山著名的道教活動(dòng)中心玉虛觀(今萬(wàn)壽宮)石碑碑文《蒙山祈雨記》中,，引道書《靈寶經(jīng)》,、《岳瀆洞天圖》描述蒙山形勢(shì)說(shuō)：“東蒙，靖廬福地,，東浮云氣口接于蓬萊,，西根連于三宮空洞之天，南隸衡岳為佐命,，北重艮坎為蒙卦,，中有靖廬仙宮，神仙僚佐萬(wàn)眾，主校罪福生死之籍……”,。這里談到“北重艮坎為蒙卦”,，按文王后天八卦圖�,？泊肀狈�,，艮代表東北方，如果登上龜蒙頂,，放眼向北及東北方望去,，陵谷千重，一望無(wú)際,，正是蒙卦卦象的實(shí)際反映,。
其后，清乾隆皇帝在詩(shī)中也談到蒙山與蒙卦的關(guān)系,。乾隆多次下江南巡視途中,，有六次駐蹕于蒙山腳下，寫了多首詠蒙山的詩(shī),，其中乾隆十六年(1751)寫的《望蒙山雪色》：“崇巒積雪昔年同,，圣祖巡蹤景仰中。奄有海邦為魯鎮(zhèn),，果然山下出泉蒙,。逢年民鮮饑寒色，敦俗戶多淳樸風(fēng),。百歲熙和九州晏,，自維奚以繼鴻功�,！逼渲械谒木�,，用“果然”二字肯定了蒙山真是像蒙卦彖辭說(shuō)的那樣“山下出泉蒙”。
蒙山見(jiàn)于最早的文字記載是《書經(jīng)》和《詩(shī)經(jīng)》,，《書·禹貢》載“淮沂其乂,，蒙羽其藝”，意思是說(shuō)淮沂二水經(jīng)過(guò)大禹的治理,，蒙山和羽山地區(qū)已能種植作物了,。但據(jù)考據(jù)家考證，《書經(jīng)》內(nèi)容多系后人偽托,，《禹貢》一篇也是后人追述之作,，成書時(shí)間不能肯定�,！对�(shī)經(jīng)·魯頌·閟宮》有“奄有龜蒙,，遂荒大東”的詩(shī)句,。說(shuō)明魯國(guó)東境擁有龜蒙二山。據(jù)袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注引言》,，《詩(shī)》的創(chuàng)作年代基本在西周初葉至春秋中葉,，《閟宮》一詩(shī)是歌頌魯僖公(公元前659年～前627年)政績(jī)的，其創(chuàng)作時(shí)間當(dāng)在公元前七世紀(jì)或者更晚一些,。由此知道,，蒙山之名見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》迄今至少已有2600多年了。
東蒙一名,，見(jiàn)于《論語(yǔ)·季氏》孔子和學(xué)生冉有的一段對(duì)話：“夫顓臾,，昔者先王以為東蒙主……”《論語(yǔ)·邢疏》：“蒙山在東，故曰東蒙”,。蒙山在東的“東”字,，當(dāng)指魯國(guó)國(guó)境的東部，魯國(guó)境內(nèi)只有一個(gè)蒙山,，且顓臾城就在蒙山腳下,，毫無(wú)疑義，孔子說(shuō)的東蒙,，就是《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)的“蒙”,，在“蒙”字上加一“東”字，意在指明其方位,，因此說(shuō)“東蒙”不過(guò)是當(dāng)時(shí)的俗稱而已,。
至于“東山”的稱呼,。見(jiàn)諸《孟子·盡心》“孔子登東山而小魯,，登泰山而小天下”的記載。孟子說(shuō)的這個(gè)東山指的是哪個(gè)山呢鳚據(jù)《孟子·孫奭疏》載：“孟子言孔子登魯國(guó)之東山而覽者大,，故小其魯國(guó),，以魯國(guó)莫大于東山也�,！边@里孫奭雖未明指“東山”即蒙山,，但已圈定是魯國(guó)之東山，非他國(guó)之東山,，進(jìn)而推之,，魯國(guó)東境有龜山和蒙山，但龜山高度面積與蒙山相比,，猶如小巫見(jiàn)大巫,，聯(lián)系孔子說(shuō)的“東蒙”可以斷定孟子說(shuō)的“東山”，即今臨沂市境內(nèi)之蒙山,，“東山”只是蒙山當(dāng)時(shí)的俗稱而已,。這猶如過(guò)去的城門,，都有一個(gè)雅名�,？墒侨藗�?cè)诮徽勚�,，往往不呼其名，而以“東門”,、“西門”稱之,，聽(tīng)者不會(huì)誤解。蒙山西麓的人們,，還經(jīng)常以“東山”代稱蒙山,，此種情況恐怕是古今相通的。楊伯峻《孟子譯注》(1960年中華書局版)注釋：“東出――當(dāng)即蒙山,，在今山東蒙陰縣南,。”這是很有見(jiàn)地的,。平邑縣境內(nèi)有傳為孔子登東山途中住過(guò)宿的“子宿村”,，紀(jì)念孔子與老萊子門徒相迂的“迂圣橋”，以及龜蒙頂上“孔子小魯處”,、“圣憩石”等遺跡,，可謂事出有據(jù)，不為無(wú)因,。
蒙山舊稱有七十二峰,，三十六洞之勝景。有名的山頭就有1076座,，他們的名號(hào)有的俗,，有的雅；有的載入地方志書,，有的僅流傳于群眾口碑,。就其大者，俗分在東者稱東蒙,，中間者稱云蒙,，在西者稱龜蒙。清《一統(tǒng)志》：“蒙山高峰數(shù)處,，云蒙,，龜蒙，東蒙,，其實(shí)一山,，未嘗中斷�,！庇纱说弥�,，俗分的“龜蒙”,、“東蒙”等，只是蒙山山脈某一山峰的稱呼,。
蒙山旅游區(qū)為國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū),，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)文明風(fēng)景旅游區(qū),，山東十大最美的地方之一,。蒙山自然風(fēng)光秀麗，兼有泰山之雄壯,、黃山之秀美,、華山之險(xiǎn)峻、雁蕩山之奇絕,。春天層巒疊翠,，林海花潮,，夏季飛瀑流水,，云霧飄渺，秋時(shí)漫山碧透,，紅葉映照,，冬日銀裝素裹，分外妖嬈,。
蒙山為泰沂山脈系的一個(gè)分支,，跨臨沂市平邑、蒙陰,、費(fèi)縣和沂南四縣,，西北東南走向，綿亙75公里,，總面積1,125平方公里,，主峰龜蒙頂(因狀如巨龜而名)海拔1,156米，為山東省第二高峰,，距泰山120公里，與之遙相呼應(yīng),，堪稱伯仲,，素有“岱宗之亞”的美譽(yù)；另有較大山峰300馀座,，深谷陡澗300馀條,，素有“七十二主峰，三十六洞天”之說(shuō),。
蒙山麓有著濃郁的川西鄉(xiāng)村景色,，茂林修竹,，水橋流水，環(huán)抱農(nóng)舍,。該景區(qū)從海拔80-1000米左右的中山地帶,，由西向東，片片茶園,，堆青疊翠,，綠浪翻涌，蒼翠宜人,，蔚為壯觀�,，F(xiàn)存古剎永興寺、千佛寺,、凈居庵等寺廟座落于茶園翠靄茂林間,，紅墻梵宇，別增情趣,。中山以上是森林地帶,。林木復(fù)蓋，綿延至整個(gè)后山,。這里是常綠針葉,、闊葉混交林帶，四季蔥蘢,，春夏之際益發(fā)秀麗,。主峰蒙頂?shù)墓陪y杏群，樹齡超過(guò)千年,，高大挺拔,，春夏有如青蓋，秋日宛若金云,，十里可見(jiàn),，煞是奇特。
蒙山因“雨霧蒙沫”而得名,，這里因常年雨量達(dá)2000毫米以上,，古稱“西蜀漏天”。西麓雅安有“雨城”之名,，又有“雅安多雨,，中心蒙山”之說(shuō)。雨多而形成云多,、霧多的景象,。春夏秋季，從山巔俯瞰,，云霧飄浮于山嶺溝壑之間,，小山浮露,，恰似仙山瓊閣。冬天從山下仰觀,，冰絲雪掛,，山崗云繞，亦真亦幻,。日出時(shí)金光漫射,，紅云飄浮。小山座座,，亦如只只鳳凰,，沐浴著初升的朝陽(yáng)。傍晚遠(yuǎn)望名山,、雅安兩城萬(wàn)家燈火,，如繁星落地，景象萬(wàn)千,。
蒙山屬東南亞暖溫帶季風(fēng)性氣候,，年平均氣溫13.2攝氏度，年降雨量達(dá)1158.1mm,四季分明,，光照充足,，氣候溫和。森林復(fù)蓋率達(dá)90%,空氣中負(fù)氧離子含量220萬(wàn)個(gè)/立方厘米,，被譽(yù)為“天然大氧吧”,，是人們健體、療養(yǎng),、養(yǎng)生長(zhǎng)壽的*去處,。它集眾多名山優(yōu)勢(shì)于一身，雄,、奇,、險(xiǎn)、秀,、幽,、奧，林�,；ǔ�,，飛泉流瀑，云霧霞光,，形成了蒙山古道奇觀、虎踞龍?bào)�,、三關(guān)雄姿,、碧水垂簾,、龍門三潭等五大著名景觀。游賞其間,，令人樂(lè)而忘返,。蒙山為著名的世界養(yǎng)生長(zhǎng)壽旅游圣地，壽星巨雕即為蒙山旅游開(kāi)發(fā)的標(biāo)志性景點(diǎn),，是蒙山旅游開(kāi)發(fā)的精品工程和形象工程,，建設(shè)目標(biāo)為世界之最。壽星巨雕景點(diǎn)位于平邑縣蒙山主峰龜蒙頂西北側(cè)的裸巖山體上,，利用現(xiàn)有山體造型,，依山就勢(shì)雕刻老壽星，由中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)制作方案,。采用明朝末年定型的壽星形象,， 頭部高85米，大腦門,、白須飄逸長(zhǎng)過(guò)腰際,，一手拄鳩仗，一手拖仙桃,，慈眉悅目,，笑逐顏開(kāi)。通過(guò)藝術(shù)上的虛幻處理,，達(dá)到近觀宏偉,、慈祥、親切,，遠(yuǎn)看壽星輪廓清晰,，氣勢(shì)雄偉，緩步走出山體走向人間的效果,，給人以夢(mèng)幻般的神秘之感,，達(dá)到耐人尋味的仙境神韻。壽星巨雕景點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目,，從開(kāi)始創(chuàng)意到項(xiàng)目的考察,、論證、規(guī)劃,、設(shè)計(jì),，得到了國(guó)家、省,、市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和眾多專家的高度重視與大力支持,。壽星巨雕的建成，對(duì)于充分體現(xiàn)蒙山養(yǎng)生長(zhǎng)壽的旅游開(kāi)發(fā)主題，提高蒙山旅游的品位,，將蒙山旅游盡快推向國(guó)內(nèi)外旅游大市場(chǎng),，有著重大意義。鷹峰奇觀叢于深壑峽谷之中拔地而起,，直刺蒼穹,，奇峰東側(cè)絕壁千仞如削，峻巖森森,，草木不生,；南側(cè)峭壁罅隙，奇松橫偃,，或倒立下垂,，或凌空欲飛，或如蛟蟠龍欲撕云吞日,，千姿百態(tài),，瑰瑋萬(wàn)狀。因只有蒼鷹盤旋其伴,，筑巢其上,，而得名“鷹窩峰”。山峰景色奇絕,，實(shí)乃山水之畫屏,，天壤之奧區(qū)。鷹峰奇觀為蒙山十大景觀之一,，自古就有“不到鷹窩峰,，枉為蒙山行”之說(shuō)
天蓋寺位于蒙山頂，創(chuàng)建于漢代,，宋代重修,。寺占地8000平方米，遙對(duì)群山,，四周環(huán)繞10馀株千年古銀杏,，中間為明代建筑石柱大殿，系蒙茶祖師吳理真結(jié)廬種茶處,。大殿塑有吳理真大師全身座像,，周圍有展示蒙頂茶史的圖文、實(shí)物等,。此處為蒙頂品茶*去處,。寺前殿后，古坊碑林,，題刊較多,，以《天下大蒙山》碑為最,。
皇茶園在蒙頂主峰的五個(gè)小山頭之中，因周圍山峰形似蓮花,，皇茶園正落于蓮心而成“風(fēng)水寶地”,，漢代甘露大師吳理真植“靈茗之種”七侏于此,。從唐代開(kāi)始在此采摘貢茶,，宋孝宗淳熙十三年(1186年)正式命名為“皇茶園”。園以石欄圍繞,，正面雙扇石門,，兩側(cè)有“揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶”石刻楹聯(lián),，橫額書“皇茶園”
甘露石室位于皇茶園左側(cè)甘露峰,，明代雙坡頂單間全石結(jié)構(gòu)建筑。石柱,、石殿,、石斗拱、石屋面,，漏光不雨,，建筑風(fēng)格甚為獨(dú)到。
蒙泉井位于皇茶園旁,，又名“甘露井”,，側(cè)立“古蒙泉”二碑。石欄鐫刻二龍戲珠,。為甘露大師種茶時(shí)汲水處,。縣志載“井內(nèi)斗水,，雨不盈,、旱不涸，口蓋之以石”,。取此井水烹茶則有異香,。
永興寺在蒙頂西側(cè)山腰，海拔1000米,。依山向水,，建筑面積5000平方米。山門石雕,，有九龍?bào)蠢@,，透雕“永興古寺”，有麒麟浮雕一對(duì),。大雄殿為重檐懸山式,，石樓三間，面闊12米，柱,、梁,、壁、樓等皆為全石結(jié)構(gòu),，氣勢(shì)凝重,。寺周有清劍南觀察使黃云鵠詩(shī)碑、告諭,、楹聯(lián)等石刻十多幅,。寺內(nèi)植有七心茶花和紅、白玉蘭等珍稀花木,，其中一株紅杜鵑,，植于明代，春末夏初,，花朵滿枝,。
盤龍亭位于蒙山山脊東側(cè)。系木結(jié)構(gòu)六角亭,，內(nèi)塑有一長(zhǎng)36.7米的石刻盤龍,，造于明代，刻工精湛,，造型生動(dòng),，亭內(nèi)鐫刻有218個(gè)造型不同的“龍”字。
天梯古道位于山腰禹王宮至天蓋寺,，有1430級(jí)石階,，沿30°-50°的坡度上升，宛如云梯,，故名“天梯”,。
茶史博物館位于天梯古道起點(diǎn)處。由張愛(ài)萍題寫?zhàn)^名,。館內(nèi)存列著有關(guān)蒙頂茶的文獻(xiàn),、詩(shī)詞、標(biāo)本和茶具,。記載蒙茶的碑碣,，是歷史的佐證。各類名茶,、邊茶的實(shí)物與歷代形態(tài)各異的茶具相映生輝,。徜徉于茶史博物館，陶冶于茶文化,，是一種高雅的享受,。
蒙山亦是歷史文化名山,。2,000馀年來(lái)，一直為文人騷客,、帝王將相所矚目,。《論語(yǔ)》中記載顓臾王曾主祭蒙山,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，這里留下了儒、道,、縱橫家代表人物孔子,、莊周、老萊子,、鬼谷子的足跡。鬼谷子在此修煉授徒,，弟子過(guò)百,，著名者有孫臏、龐涓,、蘇秦,、張儀。漢朝史學(xué)家蔡邕等曾隱居此山,。唐代大詩(shī)人李白,、杜甫曾結(jié)伴去游蒙山，杜甫寫下“馀亦東蒙客,，憐君如弟兄,。醉眠秋共被，攜手同日行”的佳句,。唐玄宗曾率群臣登臨蒙山,；蘇軾游蒙山作詩(shī)吟誦蒙山;明代文學(xué)家公鼐作《蒙山賦》誦嘆蒙山；康熙大帝冬游蒙山留下“馬蹄踏碎瓊瑤路,，隔斷蒙山頂上峰”的詩(shī)篇,；乾隆皇帝南巡中游歷蒙山則留有“山靈蓋不違堯命，示我詩(shī)情在玉峰”的優(yōu)美詩(shī)章,，以及王心鑒的《東蒙行》“清風(fēng)過(guò)沂水,，松濤縵蒙山。天低霧沾履,，路險(xiǎn)云在肩,。蒼鷹巡玉宇，耕牛守麥田,�,；厥椎桥R處,，浩浩一大千”等詩(shī)篇，都對(duì)蒙山頌揚(yáng)備至,。
蒙山悠久歷史和深厚的文化底蘊(yùn)令世人注目,。我國(guó)最早的區(qū)域地理著作《書·禹貢》稱：“蒙羽其藝�,！闭J(rèn)為早在夏朝時(shí)期,，蒙山、羽山帶就已種植作物,。建國(guó)以來(lái),，蒙山麓區(qū)先后發(fā)現(xiàn)的幾十處大汶口文化、山東龍山文化,、岳石文化遺址,，對(duì)此作了印證。西周時(shí),，成王封顓臾于蒙山之陽(yáng),，主祀蒙山，說(shuō)明當(dāng)時(shí)蒙山已路身于我國(guó)名山之列,。春秋時(shí)期,，魯大夫莫斯的頌詩(shī)《閟宮》寫道：“泰山巖巖，魯邦所瞻,，奄有龜蒙,，遂荒大東�,！彼褤碛刑┥胶兔缮�,，視作魯國(guó)的榮耀。現(xiàn)代詩(shī)人胡秉言寫道：“虬龍蒼郁綠卿鮮,，獨(dú)倚幽欄看水涓,。亞岱嶙峋奇萬(wàn)壑 ，晨鐘暮鼓鳥鳴翩,�,！�
西周在蒙山南北封國(guó)齊、魯,，這兩個(gè)大國(guó)在軍事,、政治進(jìn)入的同時(shí)，華夏文化也開(kāi)始在此傳播,。它和當(dāng)?shù)氐臇|夷文化由相互阻隔到相互融合,，使蒙山及其周圍廣大地區(qū)的文化出現(xiàn)了空前的繁榮，而且這種現(xiàn)象經(jīng)朝歷代,，不斷延續(xù)和發(fā)展,。在蒙山地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢畫像石墓,，其建筑和雕刻技藝之精，令人嘆為觀止,。其他如西漢石碑,、東漢墓闕以及春秋時(shí)期的徐子氽鼎等金石精華，有的屬全國(guó)文物保護(hù)單位,，有的屬國(guó)家一級(jí)文物,，都是上述現(xiàn)象的見(jiàn)證。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和先進(jìn)文化的哺育,，蒙山地區(qū)名人輩出,，荀子、曾子,、蒙恬,、劉洪、匡衡,、諸葛亮,、王羲之、顏真卿,、公鼐、左寶貴等很多業(yè)績(jī)卓著的人物,，分別在不同的領(lǐng)域,，為我國(guó)社會(huì)發(fā)展做出了出色的貢獻(xiàn)。
歷史上蒙山的道教和佛教都非常興盛,。僧人道眾對(duì)蒙山情有獨(dú)鐘,，把這里當(dāng)作修煉正果、養(yǎng)生長(zhǎng)壽的圣地,。主要道觀有雨王廟,、清虛觀、翠云觀,、九龍宮,、觀音殿、承天宮,、慈寧宮等,，香火鼎盛的寺廟有明光寺、海螺寺和云臺(tái)寺等,。早在五代時(shí)期,，任過(guò)后晉水部員外郎的賀亢就修道蒙山，北宋蘇東坡曾和他的八十多歲的弟子喬仝有過(guò)交往并寫詩(shī)相贈(zèng),。宋朝蒙山玉虛觀住持賈文,，于宣和元年(1119年)被宋徽宗召見(jiàn)于汴京,，賜給度牒、紫衣,。明清時(shí)期,，蒙山清虛觀屬全真道華山派，和道教“天下*叢林”北京白云觀有著密切聯(lián)系,。正是這些宗教的活動(dòng),，給蒙山留下了多處宏殿重閣，并洋溢著黃卷青燈,、鐘響磐鳴的神秘氣氛,。
在民族、民主解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，蒙山是沂蒙山區(qū)革命根據(jù)地的重要組成部分,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，*共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的山東黨政軍首腦機(jī)關(guān)和八路軍115師指揮部,，在這里領(lǐng)導(dǎo)山東軍民英勇作戰(zhàn)，建立和擴(kuò)大了山東各個(gè)抗日根據(jù)地,。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，中共中央華東局和華東野戰(zhàn)軍指揮機(jī)關(guān)，在此組織了舉世聞名的孟良崮戰(zhàn)役,。如今,，當(dāng)年一些重大革命歷史事件發(fā)生地和著名戰(zhàn)場(chǎng)以及革命烈士陵園，都得到了很好的保護(hù),，有的并新修了紀(jì)念建筑物,。其中孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館屬全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物，另有多處屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。有些則被定為山東省青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地,。
蒙山旅游區(qū)分為云蒙、天蒙,、龜蒙,、和彩蒙四個(gè)景區(qū)，云蒙以天然氧吧,、運(yùn)動(dòng)息心為主,，龜蒙是養(yǎng)生，天蒙是天險(xiǎn)觀光,，彩蒙是山林休閑,。蒙山主景區(qū)云蒙景區(qū)是其中開(kāi)發(fā)最早且最完善的主要旅游區(qū)，其中主要景點(diǎn)有：金剛門文化廣場(chǎng),、黃崖潭,、瞻佛亭,、流碧橋、閻王鼻子,、*瀑布,、雄獅峰、孫臏洞,、翠云觀,、雨王廟、蒙山森林棧道,、孔子登臨處,、李杜攜游處、翠林道,、聚仙臺(tái),、硯池、天壺峰,、一線天,、云蒙峰等景點(diǎn)。
地處蒙山主景區(qū)云蒙景區(qū)入口處,，總面積達(dá)兩萬(wàn)平方米,，由金剛廣場(chǎng)、金剛門和觀音堂等建筑組成,。廣場(chǎng)正面廊道鐫刻《金剛般若波羅蜜經(jīng)》,，廣場(chǎng)前端有七座石雕佛塔，從左到右分別是毗婆尸佛塔,，尸棄佛塔，毗舍婆佛塔,，拘樓孫佛塔,，拘那舍佛塔，迦葉佛塔和釋迦摩尼佛塔,，記載著過(guò)去七世佛的圣跡,。廣場(chǎng)里側(cè)是般若波羅蜜金剛門。廣場(chǎng)中央為圣泉池,，觀音菩薩安坐池內(nèi)蓮花中間,。廣場(chǎng)下面為觀音堂。廣場(chǎng)建筑風(fēng)格中西結(jié)合,、陰陽(yáng)和諧,。金剛文化廣場(chǎng)由金江先生設(shè)計(jì)、整組石雕由福建惠安石雕世家精心制作,，工藝精美細(xì)致,，堪為傳世精品,，是沂蒙山旅游的重要景觀。有詩(shī)贊曰：東來(lái)紫氣上高山,，杰構(gòu)南臨澗水潺,。或說(shuō)此中能避世,，金剛菩薩在人間,。
因瀑布所掛崖壁的輪廓酷似*版圖而得名，是蒙山標(biāo)志性景觀,。此瀑布為江北罕見(jiàn)的三疊式瀑布,，水流從高約百米的懸崖上一躍而下，中途受兩道斷崖阻隔,，稍作盤旋隨即又騰身直瀉,，形成了典型的疊式跌水。瀑布從天而落,，如銀河倒掛,，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀,。瀑布周圍水霧繚繞,，彩虹時(shí)現(xiàn)，絢麗多彩,，與雄偉的山峰,、青翠的林海構(gòu)成一幅絕美的自然畫卷。瀑布左側(cè)石崖中間有一石門被水簾所掩,，故亦稱水簾洞瀑布,，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孫臏、龐涓,，在此跟鬼谷子王禪學(xué)藝并修煉得道成仙的地方,，每五百年開(kāi)啟一次。明朝詩(shī)人公鼐有詩(shī)贊曰：豈是銀河落,，飛來(lái)萬(wàn)丈馀,。謫仙如可見(jiàn)，不復(fù)問(wèn)匡廬,。
云蒙峰海拔1030米,，是蒙山高峰之一，遠(yuǎn)看像一只巨大的神龜,。傳說(shuō)是遠(yuǎn)古時(shí)期經(jīng)歷的天塌地陷和洪水滔滔劫難,，只有大云蒙峰露出水面，擋住了漂流而至的枯木朽枝，洪水消退后,，峰上掛滿了柴薪,，故又被當(dāng)?shù)厝朔Q為掛薪崛子。云蒙峰尖峭高聳,，直插云天,，矗立于山脊云海之上，秀麗奇絕,，峰頂有神龜望月,、夫妻石、三縣石等景點(diǎn),。登上云蒙峰,，可盡覽蒙山無(wú)限風(fēng)光。明代公鼐有詩(shī)贊曰：蒙山高最是雙峰,，上有煙云幾萬(wàn)重,。我欲峰頭一佇立，卻從天外數(shù)芙蓉,。
該雕刻利用山體造型,，依山就勢(shì)，雕刻*傳統(tǒng)文化代表長(zhǎng)壽的象征——老壽星,。老壽星采用明朝末年定型的形象,，突出頭部造型，大腦門,，白須飄逸長(zhǎng)過(guò)腰際,，一手拄杖，一手托仙桃,。它以古代南極仙翁為摩本,，采用明朝末年定型的壽星形象，高218米,，寬198米,，頭部高85米，大腦門,、白須飄逸長(zhǎng)過(guò)腰際，一手拄鳩杖,，一手托仙桃,，慈眉悅目，笑逐顏開(kāi),，近觀宏偉,、慈祥、親切，遠(yuǎn)看輪廓清晰,，氣勢(shì)雄偉,，緩步走出山體走向人間的效果，達(dá)到了耐人尋味的仙境神韻,。壽星巨雕為當(dāng)今世界上*山體雕刻,，高度為四川樂(lè)山大佛的三倍。項(xiàng)目于2000年10月18日開(kāi)工,，2002年竣工,，“吉尼斯”世界山體雕刻之最。
蒙山遠(yuǎn)離現(xiàn)代工業(yè),，山上的柿子,、板栗、野蘑菇,、山楂等都是天然食品,，也是很好的饋贈(zèng)佳品，蒙山天麻 ,、蒙山參,、何首烏、靈芝,、紫草,、連翹等是很好的中藥補(bǔ)品,還有荷包等民間工藝品。
蒙山全蝎： 屬節(jié)肢動(dòng)物,，盛產(chǎn)于蒙山間,，棲息于地堰、石板下,，每年秋末進(jìn)入冬眠,，來(lái)年春季，清明前后出蟄,，晝伏夜出,，以昆蟲類為食物，體態(tài)雄壯,，性情兇猛,。據(jù)醫(yī)學(xué)專家介紹，外地蝎子全身只有六爪,，而獨(dú)有沂蒙山區(qū)的蝎子全身八爪,，再加一對(duì)鉗，共十爪,，故而得名“蒙山全蝎”,。自古以來(lái),，由于“沂蒙全蝎”具有驅(qū)毒、防癌,、治病之奇效而馳名中外,。“油炸蒙山全蝎”更為蒙山特產(chǎn),、珍品佳肴,。
光棍雞：是付家三兄弟經(jīng)多年研究和實(shí)踐，配制成了由十三種中藥材組成的雞料,，精選蒙山草雞,，用木柴分別用旺火和溫火炒煮而成，味道鮮美,，并且有舒筋活血之功效,。
兔子頭：選用一年生野生兔頭，用特種配料烹煮而成,，食之可美容,，又可健腦，為廣大游客所青睞,。
蒙山全羊：采用蒙山放養(yǎng)的黑山羊和蒙山水為原料,，用蒙山柴旺火煮制而成。蒙山羊吃盡蒙山百草,，人稱蒙山羊又為“百草丹”,，有多種健身之功效。
蒙山煎餅：采用優(yōu)質(zhì)小米和大豆,，配以適量的芝麻,、核桃、花生,、大棗,、胡蘿卜等物質(zhì)，采用傳統(tǒng)手工工藝精制而成,，含有多種蛋白質(zhì),、脂肪、碳水化合物,、胡蘿卜素,、維生素等，煎餅薄脆綿軟,、老少皆宜,。
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