概述/束河古鎮
束河位于麗江城北，沿柏油馬路向雪山方向行駛，約五公里處左轉，進入一碎石路段，再前行約2公里，便可以見到一個古老的村落,這就是束河，又名龍泉村。開通于唐代的茶馬古道，從滇南經麗江直達西藏拉薩，經唐宋、元、明、清千余年的運營發展，促進了沿線各族人民的經濟文化交流，束河即是麗江壩子中保存完好的驛站，1997年被列為“世界文化遺產”麗江古城的重要組成部分。
進入束河村，可直抵束河中心集市，在這里會有一種似曾相識的感覺，這是一個類似大研鎮古城四方街的廣場，面積約250平方米，亦稱束河四方街,趕集的日子里異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場中心，你細細觀察體會，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。
沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍潭”，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉為神泉，于是建有北泉寺。寺內陳設與古城其它寺院沒有什么區別，倒是源邊臨水一角，有一個“三圣宮”樓閣，為傳統四合院，里面供奉的皮匠祖師。因為是束河人的驕傲，這里有很多制皮的能工巧匠，同時也是重要皮毛集散之地。出大研城北走，眼前是一片綿延遼闊的原野，一叢叢樹前，掩映著一個古老的村舍，納西族先民跨過金沙江，從大雪山南下進入麗江壩子，就是在曠野上創建了他們早期的文明。
地理位置/束河古鎮
地理坐標：北緯26度55分，東經100度12分。束河古鎮依山傍水，民居房舍錯落有致，面臨田園阡陌；北瞰玉龍，東南瞻象山、文筆，四時風光變幻，尤其村頭兩處泉源，其中一潭水，稱為"九鼎龍潭"，又稱"龍泉"。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水
清澈，游魚可數。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠近汩汩有聲，滋潤街頭巷尾，清洌甘爽，涌流不絕，使百姓受惠無窮。歷史上以"束河八景"而著名，它們是"煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、
西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山倒映、石蓮夜讀"。九鼎龍潭邊有清代建筑"三圣宮"，綠樹掩映、花木扶疏、飛檐翹角，登臨其上，令人
心曠神怡。青龍橋畔，河水喧嘩，煙柳拂波，更有古樸民居，粉墻青瓦，高低錯落，依山而筑，臨水而居，一派"小橋流水"情調。
文化/束河古鎮
含書之地
束河坐東朝西，背風向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”，預言文化昌盛，興旺發達。
清泉之鄉
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉之秀。
皮革之鄉
由于茶馬古道的發展，產生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內著名的“皮匠村”，出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。
博物館
公元680年，吐蕃南征，在麗江設立“神川都督府”，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏；宋王朝的軍事需要，刺激“茶馬互市的繁榮”；于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川間經濟文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經過
大理、
麗江、迪慶、拉薩，止于
印度，貫穿*西部人文風情和自然風光*魅力的“三江并流”和“香格里拉”地域，格外引人關注。茶馬古道博物館是**家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市*家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業機構。茶馬古道博物館由“序廳”、“史事1廳”、“史事2廳”、“束河廳”、“皮匠廳”、“茶馬風情廳”、“茶藝廳”、“影響資料中心”等。
比較系統地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們了解
茶馬古道歷史文化的重要窗口。博物館的建筑原是400多年前木氏土司“束河院”的組成部分，其中的“大覺宮壁畫”為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存，筆法洗練，技術精湛，保留了
唐代畫風，1998年被列為省級重點保護單位。
農耕圖騰
耕牛在古老的村寨內健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構成納西族農耕文化的圖騰標志。
代表節日
達瓦納西努漢譯為臘月，納西人瘋了，春節將臨，納西人忙于置辦年貨，準備過年，忙忙碌碌，近乎瘋狂。
除夕之夜，每家餐桌上都必須有臘豬頭肉、相雞、魚等，表示吉慶有余。正月初一，忙碌一年的家庭主婦可以睡一次懶覺。早上吃素，白天祭祖墳。古時正月以祭天為主，元人李京有：“不事神佛，唯正月十五日，登山祭天，極嚴潔，男女動數百，各執其手，團旋歌舞以為樂”的記載。徐霞客曰：“其俗新正重祭天之禮，自元旦至
元宵后二十日，數舉方止”。
棒棒會農歷正月十五，是納西族
傳統節日棒棒節。棒棒會實際上是為春耕作準備的一次農具交易的盛會。鄰近各縣的
農民，乃至大理、保山、西藏一帶的農民和商人，都攜帶本地特產到集會上出 售，然后購買所需物品。交流會上，不僅農具、果樹苗木、花卉盆景種類齊全，而且小孩玩具及日用雜貨應有盡有。
三多節是納西族法定的
民族節日，時在農歷二月初八，相傳是納西族戰神三多的生日，他是玉龍雪山的化身，是一位白盔甲騎白馬的勇士，是民族的保護神。
火把節
農歷6月26日前后共三天，白天斗牛，晚上點火把，舉火游行，群螢亂飛，是仲夏夜的狂歡節。
著名景點/束河古鎮
束河八景
夜市螢火龍門望月 雪山倒映 斷碑敲音
魚水親人西山紅葉 石蓮夜話 煙柳平橋
青龍橋
青龍橋建于明朝萬歷年間，距今已有400多年歷史，它的西面就是聚寶山，青龍橋的中軸線正對著聚寶山，這是木氏土司的設計，也是木氏土司鼎盛時期的標志性建筑。長25米、寬4.5米、高4米，全部由石塊壘砌，列為麗江古石橋之最，可見束河在麗江歷史上的經濟文化格局中所占的重要地位。青龍橋的橋面經過數百年風雨的洗刷使它變得斑駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢和莊嚴厚重感。
四方街
束河古城的四方街長寬不過30幾米，有四條道路通向四面八方，水流環繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。古時候，束河的四方街上設有夜市，人們像今天的都市人一樣自在漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點兒自己想吃的東西參與一下喜歡的游戲，逛夜市的人手里舉著火把，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風景，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一。
龍潭
龍泉山下古樹參天，一道好水積成九鼎龍潭，潭水清澈晶瑩，水草曼舞，游魚逍遙，玉龍雪山倒映其中，清姿傲岸，意境無窮，成為束河八景之又一景：雪山倒映。
潭邊有一截斷碑，年代已不可考，用石頭敲擊，會發出清脆的聲音，是束河八景之中的“斷碑敲音”。不過，為了保護這一景觀，大家還是不敲的好。
龍潭上端有一座寺廟，名叫“三圣宮”，西殿供奉觀音，北樓供奉龍王，南樓供奉皮匠祖師孫臏。東樓樓基直接入水，三面都有回廊，供游人憑欄遠眺。在這里，遠近風光盡收眼底，田疇潤綠，炊煙裊裊，雞犬爭鳴，生機勃勃，一派田園牧歌，無限詩情畫意，令人流連忘返。尤其是月明之夜，登樓賞月最有風味，文人墨客每每對月吟詩作畫，傳為佳話。此景在束河八景中叫“龍門望月”。
西山紅葉
束河西山上有很多漆樹。每到秋天，樹葉鮮紅，秋光燦爛，令人賞心悅目。在束河八景中，這叫“西山紅葉”，較為動人。
石蓮夜讀
束河西山的最南邊就是松云村，后邊有石蓮山，山上有個山洞，像老虎張開的大嘴，為了震住老虎的威風，當地人在洞口建筑了一個寺廟，叫石蓮寺，其中有一棵柱子是用鐵鏈拴著的。民國時期曾經辦過夜校，讀書人圍火夜讀，成了一道風景，叫做“石蓮夜讀”，列入束河八景。
旅游特產/束河古鎮
扎染:大名鼎鼎的“大理段氏染坊”就位于束河古鎮，前面是店鋪，后面是作坊，大染缸里泡著深藍色的染料，染好的布料掛在竹竿上隨風舒展。姑娘來到這里一定邁不開腳步，被便宜的價格吸引，越買越多，一條扎染圍巾的價格只在10元左右，送給朋友又漂亮又實惠。
束河皮具：束河有“皮匠之鄉”的美譽。相傳束河皮革業的祖先是大明帝國的著名皮匠，因制作了一個靴形大燈籠，被人誣告影射明太祖馬皇后的大腳，被判充軍云南，流落到麗江束河。從此在滇西北高原的雪山腳下繁衍生息，傳藝謀生。民間更有束河皮匠“一根錐子闖天下”的傳奇。
美食：束河位于玉龍雪山南麓，依山傍水，得天獨厚的自然資源醞釀了無數的美食。
虹鱒魚:玉龍雪山常年不斷的清泉，水質清澈，冰涼刺骨，正是虹鱒魚*自然養殖場，食之鮮嫩可口，另人難忘。
束河涼粉:用麗江特產雞豌豆制作而成，“熱了涼吃，涼了熱吃”。
米灌腸：將豬血與半熟的大米裝進干凈的腸衣內，蒸熟后變成黑色食品，為納西農家宰年豬的主菜。
香櫞：香櫞是麗江納西人家喜種的果樹，屬蕓香科學綠灌木或小喬木，其枝干間有刺，葉大形似桔葉，春季開花，呈白色，果實為橢圓形，大的有兩公斤左右。成熟果實可以經霜不落，在樹上數年之久，每年秋冬季節果實漸漸變黃，開春時又開始回春，在樹上生長時間越長，其皮肉就更加細嫩香甜。香櫞既可觀賞，果味清香，果實皮肉又可入藥，具有理氣化痰，止痛消炎的功能。納西人家經常將其加工為蜜餞，用以待客。
酥油茶：酥油與綠茶的交融，也是文化與風情的交融，由于茶馬古道的影響，酥油茶成為束河居民的日常小吃。
