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周公解夢大全
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2022/4/24 9:51:47
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在人類的一切奧秘中，恐怕再也沒有比那些來自人的內心的奧秘更讓人神往的了，算命(ming)網收錄了大量的周公解夢信息。夢是人類精神生活的一種很特殊的現象。人對夢的思考，屬于人對自身的一種審視，因而也是一種自我認識。人類夢的探索，反映了人類對真理孜不倦的追求。周公解夢大全教人從(cong)懂(dong)夢(meng)(meng)開始(shi)，為(wei)你探索夢(meng)(meng)的秘密(mi)帶(dai)來(lai)幫助(zhu)。從(cong)精神(shen)分析法(fa)(fa)解夢(meng)(meng)窺(kui)視心(xin)靈(ling)的秘密(mi)，用(yong)科學(xue)法(fa)(fa)則把握你的人生命運。
周公姓姬(ji)名旦(dan)，是周文王(wang)第(di)四(si)子(zi)，武王(wang)的(de)弟弟，我國古代(dai)著名的(de)政治家，曾兩次輔佐周武王(wang)東伐紂(zhou)王(wang)，并制作禮樂，天下(xia)大治。因其采邑在周，爵(jue)為上(shang)公，故稱周公。
在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封于魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載：“武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違于王位世襲制中父(fu)死子繼的原則，引(yin)起(qi)周室(shi)集團(tuan)內(nei)部的矛盾(dun)。結(jie)果殘余勢力(li)即與(yu)周室(shi)內(nei)部的反叛(pan)勢力(li)勾結(jie)起(qi)來，他們的代表是紂王(wang)子武庚與(yu)「三(san)監」管(guan)叔、蔡叔等人。結(jie)果周公東征平定三(san)叔之亂(luan)，滅五十國，奠(dian)定東南，歸(gui)而(er)制禮(li)作樂。
周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發吐哺」典(dian)故(gu)。周公(gong)(gong)(gong)無微不至地關懷(huai)年(nian)幼的(de)成王(wang)(wang)，有(you)一次，成王(wang)(wang)病得厲害(hai)，周公(gong)(gong)(gong)很(hen)焦(jiao)急，就剪了自己的(de)指甲(jia)沉(chen)到(dao)大河里，對河神(shen)祈禱說：”今(jin)成王(wang)(wang)還不懂事，有(you)什么錯都(dou)是我的(de)。如果要(yao)死，就讓我死把。“成王(wang)(wang)果然病好(hao)了。周公(gong)(gong)(gong)攝政(zheng)七年(nian)后，成王(wang)(wang)已經(jing)長(chang)大成人，于(yu)是周公(gong)(gong)(gong)歸政(zheng)于(yu)成王(wang)(wang)，自己回到(dao)大臣的(de)位子。
后來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現(xian)在自己生病時周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)的禱辭，為周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)忠(zhong)心(xin)為國的品(pin)質(zhi)感(gan)動得流下眼(yan)淚，立即派人將周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)迎回(hui)來。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)回(hui)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)以(yi)后(hou)，仍忠(zhong)心(xin)為王(wang)(wang)(wang)朝操勞。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)輔佐武王(wang)(wang)(wang)、成(cheng)(cheng)王(wang)(wang)(wang)，為周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)朝的建立和鞏固作(zuo)出了重大(da)貢獻。特別是他在受成(cheng)(cheng)王(wang)(wang)(wang)冤(yuan)屈以(yi)后(hou)，仍忠(zhong)心(xin)耿耿，為周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)朝的發展(zhan)嘔心(xin)瀝血，直至逝世，終天下大(da)治。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)臨(lin)終時要求把他葬在成(cheng)(cheng)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，以(yi)明(ming)不離開(kai)成(cheng)(cheng)王(wang)(wang)(wang)的意思(si)。成(cheng)(cheng)王(wang)(wang)(wang)心(xin)懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王(wang)(wang)(wang)墓的旁邊，以(yi)示對周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)的無比(bi)尊(zun)重。
周公(gong)為(wei)后世為(wei)政(zheng)者(zhe)的(de)典(dian)范。孔(kong)子的(de)儒家學(xue)派，把(ba)他的(de)人格典(dian)范作為(wei)*典(dian)范，*政(zheng)治理想是(shi)周初的(de)仁政(zheng)，孔(kong)子終生倡導的(de)是(shi)周公(gong)的(de)禮樂制(zhi)度。
徐敏，1960年生，山東萊陽人。1980考入山東大學哲學系。1984年畢業后留校在哲學系*哲學教研室任助教，周易研究室成立，師從劉大鈞先生專攻《周易》。1988年，山東大學周易研究中心成立，《周易研究》創刊，擔任《周易研究》編輯部主任。1991年晉升為講師。1994年，破格晉升副教授。1999年，晉升為教授。2000年，周易研究中心更名易學與*古代哲學研究中心，被教育部確立為人文社會科學重點研究基地，擔任基地副主任。2001年被評為博士生導師。現在主要從事易學研究，擅長象數易，旁及周易經傳、易學史、易學哲學、新出土易學文獻、易學與管理學(xue)等領(ling)域(yu)，出版著作(zuo)10余部，在國內重要期刊發表學(xue)術論(lun)文(wen)50余篇。
黃帝占夢得名臣
黃帝夢西王母授符
文王夢日月著身
武王夢三神相告伐紂
莊周夢蝶
姓尹富翁夢主仆易位
楚懷王夢巫(wu)山云雨
孔子夢坐于兩楹之間
晉侯夢病人膏肓
得夢烏鴉占城
燕姬夢蘭懷孕
吳王夫差夢狗
趙簡子夢見天宮
秦始皇夢與海神搏斗
秦二世夢白虎咬馬
劉邦母親夢與神交而孕
揚雄夢見自己五臟落地
鄭玄夢老者剖其心臟
曹操夢三馬共食一槽
魏延夢見自己頭長犄角
蔣琬夢血淋牛頭
何姓男子夢井中植桑
何晏夢青蠅趴鼻
尹儒夢中學駕車
苻融占夢破案
王浚夢刀(dao)升官
晉安王夢乘無頭龍上天
許超夢見自己盜羊入獄
元淵夢穿袞衣倚槐樹
李元忠夢執火炬人父墓
陶侃夢見自己飛上天傷翼
謝靈運夢中得靈感
楊堅夢見失去了左手
隋文帝夢洪水淹城
牛慶兒夢隋煬帝被燒死
李淵夢掉到床下被蛆吃
唐太宗夢得薛仁貴
武則天夢鸚鵡折翅
韓愈夢吞丹篆
唐明皇因夢作曲
安祿山夢袖長拖到階下
李白夢妙筆生花
杜甫夢李白
淳于棼南柯一夢
盧生黃粱一夢
李妃夢見光腳道士投胎
蘇軾夢詩友參寥(liao)和尚
岳飛夢二狗爭言
沈括夢溪
老夫婦夢醫圣孫思邈
顏畿托夢被救
賈寶玉太虛幻境夢
林黛玉夢違命抗婚
妙玉夢強盜劫色
丫頭小紅夢中被絆了一跤
前世今世來世
劉(liu)介(jie)石夢游地府
朱竹坨夢鴨
黑夜中的神秘怪客
人為什么會做噩夢
夢象的象征意義
夢游、夢話、夢魘
夢與潛意識
潛意識的洞察力和預見
潛意識中的自我愿望
潛意識的智慧
夢的象征意義
夢對現實的反映
夢對未來的預兆
夢是疾病的早期信號
夢的補償與心理平衡
從夢中看出(chu)自己(ji)的精神(shen)
解夢的原則
夢的直解、反解與別解
一語道破式解夢法
一語道破引出式解夢法
層層剝筍式解夢法
混合式釋夢方法
人物
動物
植物
食物
器物
人體
疾病
服飾
行為
文化
恐怖
建筑
場所
天地
神鬼
綜合
《夢書》殘卷
《解(jie)夢書》殘卷
《周公解夢書》殘卷
《新集周公解夢書》
周公解夢
招財進寶類
招福迎貴類
升職升學類
婚戀生子類
消災解難類
鎮宅化煞類
十二生肖類
祖靈禁忌
行為禁忌
交往禁忌
出行禁忌
語言禁忌
經商禁忌
節日禁忌
飲食禁忌
婚姻禁忌
胎孕禁忌
年齡禁忌
數字禁忌
詩曰：夜有紛紛夢 神魂預吉兇 莊周虛(xu)化蝶 呂望兆飛熊
丁(ding)固生(sheng)松貴 江海得(de)筆聰 黃粱巫峽事 非(fei)此(ci)莫(mo)能窮
天(tian)門開貴人薦引 天(tian)光灼身疾病除(chu) 天(tian)晴雨散百憂去 天(tian)明(ming)婦(fu)有生貴子
天門未至(zhi)有(you)兵荒 仰(yang)面向天大(da)(da)富貴 乘龍上天主大(da)(da)貴 上天求(qiu)妻兒女(nv)貴
上(shang)天(tian)取物位王侯(hou) 飛(fei)上(shang)天(tian)富貴大(da)吉 癸天(tian)上(shang)屋得高官 天(tian)裂(lie)有分(fen)主國憂
天(tian)(tian)皇明主公(gong)卿至 天(tian)(tian)欲(yu)曉益壽(shou)命(ming)吉 渡天(tian)(tian)河主有所吉 天(tian)(tian)地合(he)所求皆得
天公(gong)使(shi)有大吉(ji)祥 日月初(chu)出家道昌 日月照身得重位 日月落(luo)憂沒父母
日(ri)月(yue)(yue)(yue)昏暗(an)孕婦吉 日(ri)月(yue)(yue)(yue)欲出有官(guan)職(zhi) 日(ri)月(yue)(yue)(yue)合會妻有子 日(ri)月(yue)(yue)(yue)銜山奴(nu)欺主
負抱(bao)日月貴王(wang)侯 吞日月當(dang)生貴子 禮拜(bai)日月大吉昌 日光入屋(wu)官(guan)位(wei)至
日初(chu)出(chu)無云大吉(ji) 日出(chu)有光有好事 云開日出(chu)兇事散 日入懷(huai)貴子月女
拜星月燒香大吉 云忽遮日有(you)(you)陰私 星(xing)(xing)入(ru)懷主生貴子 星(xing)(xing)落有(you)(you)病及官事
星列行主添奴(nu)婢 持(chi)執星宿大富貴 流星不落主移居 巡天摩星位公卿
云起四方交易吉 五色云主大吉昌 云赤白吉青黑兇 見浮云作事不成
云霧遮事大吉利 黑云壓地時氣(qi)病 霜雪(xue)降主事不成 雪(xue)下及(ji)時大(da)吉利
雪(xue)落身(shen)上萬(wan)事成 雪(xue)不沾(zhan)身(shen)主孝服 雪(xue)落家庭主喪事 陰雨晦(hui)時主囚事
行路逢雨有酒食 雷霆作聲官位至 雷聲恐怕私居吉 雷從地震主志遂
身被(bei)霹靂主(zhu)富貴 電光照身有吉慶 赤虹(hong)見吉黑虹(hong)兇 霞(xia)滿天(tian)百事歡悅
狂風(feng)大雨(yu)人(ren)死亡 風(feng)吹人(ren)衣(yi)主疾(ji)病(bing) 忽大風(feng)國(guo)有號令 風(feng)如吼(hou)主遠信至
地(di)動主(zhu)遷官(guan)位吉 地(di)裂主(zhu)疾病大兇 修平田地(di)大吉昌 地(di)高下不平主(zhu)病
臥于石(shi)上主大吉 地中黑氣上主兇 運石(shi)入(ru)家主富貴(gui) 石(shi)上得(de)利祿大吉
盤(pan)石(shi)安穩無憂疑 登巖(yan)抱石(shi)官職遷 手弄小石(shi)生貴(gui)子(zi) 身人土(tu)中百事吉
自身取土被恥辱 升(sheng)山(shan)落地(di)主失位 居(ju)住(zhu)高山(shan)有(you)喜事 山(shan)行得財有(you)福(fu)祿
抱物(wu)上山孕(yun)貴(gui)子(zi) 山中農稼衣食豐 枯木(mu)再發子(zi)孫(sun)興(xing) 堂(tang)上地陷主安(an)憂
園林(lin)茂盛(sheng)大吉(ji)利(li) 樹木枯死宅不安(an) 林(lin)中坐臥病欲痊 樹木凋零(ling)主人(ren)兇
林中樹(shu)生添貴子 種樹(shu)木者大吉昌 登大樹(shu)名利顯揚 上樹(shu)忽(hu)折(zhe)有死傷
與人分花主分散 枯木(mu)開花興(xing)子孫 大(da)樹落葉(xie)屋中吉 立樹下(xia)貴人庇陰
樹(shu)生堂上(shang)父母憂 大木忽折主兇惡 擔水來家得財喜 砍伐大樹(shu)多得財
草木茂盛家道興 門(men)中生(sheng)(sheng)果樹有(you)子 松生(sheng)(sheng)屋上位三公(gong) 家中生(sheng)(sheng)松事轉豐
家中(zhong)生柏大(da)吉利 庭(ting)前竹木喜重重 楓生屋上百事遂 蘭生庭(ting)前主添孫
果(guo)林中行(xing)主(zhu)得(de)財 入果(guo)園(yuan)中大發財 桑生井上主(zhu)有(you)憂 果(guo)樹(shu)多熟子孫安
折(zhe)筍到家女有(you)子(zi) 見筍者主(zhu)添子(zi)孫 掃地除(chu)糞(fen)家欲破(po) 糞(fen)土堆(dui)者錢(qian)財聚
自身(shen)白(bai)衣人所謀 梳頭洗面百(bai)憂去 身(shen)拜尊長大吉昌 身(shen)上汗出主兇惡
身病(bing)蟲出得重職 身上(shang)蟲行病(bing)患(huan)安 繩(sheng)索(suo)系身長命(ming)吉 枷索(suo)臨身病(bing)欲來
身或肥瘦(shou)皆為兇 面對官者主大(da)吉 露(lu)體(ti)無(wu)衣吉大(da)利 婦人披頭有私(si)情
頭(tou)白主長命大吉 頭(tou)生兩角有爭競 頭(tou)禿(tu)發(fa)落(luo)皆兇(xiong)事 面生瘡黑主子兇(xiong)
頭須(xu)自落憂子孫(sun) 頭須(xu)再生(sheng)主長命 沐浴遷(qian)官疾病(bing)除 洗(xi)(xi)手洗(xi)(xi)足(zu)舊患除
照鏡明吉暗者兇 破鏡照人主分散 手足濃血出大吉 屎尿污人大吉亨(heng)
露頭披發陰人(ren)謀 披頭蓋面(mian)官訟至 剪剃頭發家(jia)內兇 眉(mei)與發齊(qi)祿位至
齒(chi)自(zi)落者父(fu)母兇 齒(chi)落更(geng)生子孫(sun)興
戴(dai)(dai)冠(guan)登(deng)車官欲遷 自戴(dai)(dai)帽(mao)頭巾帽(mao)吉(ji) 簪冠(guan)登(deng)臺(tai)職位遷 貴(gui)人(ren)與之衣冠(guan)吉(ji)
新換衣冠(guan)祿(lu)位至 燒毀官(guan)帽欲更(geng)官(guan) 失(shi)去官(guan)帽主退職 拾得(de)冠(guan)帶祿(lu)位至
與人公服主得職 人與公服加官(guan)職 女著冠帶主生子(zi) 洗笏染服新官(guan)來
執(zhi)笏(hu)(hu)(hu)見貴人大(da)吉(ji) 笏(hu)(hu)(hu)破憂兇主(zhu)不祥 與人笏(hu)(hu)(hu)授主(zhu)官遷 腰(yao)帶(dai)者主(zhu)官至吉(ji)
文書(shu)用印有名聲 帶印主妻生貴子 著(zhu)新袍(pao)主添妻妾 著(zhu)錦繡衣子孫榮(rong)
洗染衣服皆大(da)吉 披蓑衣主大(da)恩至 被油污衣大(da)恩澤(ze) 衣服忽破妻外心(xin)
新衣攢(zan)來百事兇 與人衣服主患至 裁衣著(zhu)孝衣皆吉 衣帶(dai)自解百事吉
著(zhu)黃(huang)衣(yi)(yi)皂衣(yi)(yi)皆吉 著(zhu)白衣(yi)(yi)主有人請 著(zhu)青(qing)衣(yi)(yi)神有助力 著(zhu)藍繡衣(yi)(yi)妻大利
從人著紫主情弊 眾人著青(qing)家人散 眾人著白主(zhu)官事 眾人著紅大吉利(li)
妻著夫衣(yi)生貴子 女人著衫平無事(shi) 與人共衣(yi)妾私情 失卻衣(yi)服妻難(nan)產
好被自(zi)蓋得富貴 人著己履妻有私 得靴鞋(xie)主(zhu)奴婢吉 的(de)履主(zhu)奴婢逃走
脫靴束帶主有兇 鞋破子孫妻妾病 著麻鞋百(bai)事(shi)和合(he) 新授(shou)官爵(jue)主貴子(zi)
乞(qi)得鞋履人助力 木履脫時已(yi)出(chu)危(wei)
君主(zhu)隊杖(zhang)有異吉 旌旗受寵大吉利 抱旌節主(zhu)貴人扶 旌旗引入(ru)山主(zhu)兇
造旌蓋(gai)主(zhu)大吉利 羽益蓋身主(zhu)富貴(gui) 旌旗迎(ying)接大富貴(gui) 旗幡競(jing)出主(zhu)疾病
手持旌(jing)節有(you)恩償 自(zi)蓋覆(fu)身大吉(ji)利 見做新旗大吉(ji)利 與人分金主(zhu)分散
拔刀(dao)(dao)出(chu)行大(da)吉利 得人刀(dao)(dao)主行人至 人與三刀(dao)(dao)作刺史 與人相砍大(da)吉慶(qing)
被(bei)刀出血得(de)酒(jiu)食 持刀刺(ci)人主失(shi)利 刀斧自傷大吉利 得(de)人刀斧祿位至
刀落水中妻妾亡 失落刀劍主破財 帶刀劍行有財利 磨刀劍鋒快大古
與人(ren)刀(dao)(dao)劍皆(jie)主兇 劍在床頭大(da)(da)吉利 女人(ren)帶刀(dao)(dao)大(da)(da)吉慶 女人(ren)拔(ba)刀(dao)(dao)主有子
剪(jian)刀主(zhu)(zhu)分財(cai)之事 剪(jian)刀剪(jian)物主(zhu)(zhu)得財(cai) 剪(jian)刀折股妻妾兇(xiong) 甲(jia)胄披身護吉利
槍(qiang)槊主官位吉利(li) 見軍(jun)兵敗主有(you)兇 鐘磐有(you)聲遠人來 鐘鼓大鳴福(fu)祿至
打(da)鼓有聲遠有來 見(jian)鼓住聲歡樂吉 見(jian)鼓不(bu)鳴兇必至 看放煙火有憂散
帝王宣召有驚喜 后妃(fei)呼召飲有疾(ji) 太子召大喜吉利 天子賜(si)坐有財(cai)吉
王侯并(bing)坐大吉(ji)利 來見貴(gui)人不得兇 與圣賢說詣大吉(ji) 使(shi)命(ming)入門大吉(ji)利
白衣(yi)召作使死(si)亡(wang) 拜尊長者有吉慶 先祖考言(yan)求(qiu)食吉 人云大好(hao)者即(ji)兇(xiong)
人云死者得長命 人在外(wai)呼之主兇 我欲共汝(ru)去大兇 人云不用(yong)汝(ru)大吉
與(yu)惡(e)人言有口舌 被殺害吉伏(fu)藏(zang)兇 身生(sheng)羽(yu)翼飛大吉身逃走得脫病去
與人(ren)交易主(zhu)有疾 貧窮共居主(zhu)大(da)吉(ji)(ji) 合伴同行兇事(shi)至 一切貴人(ren)皆(jie)吉(ji)(ji)利
入帝王官行大吉 拜(bai)朝廷者主(zhu)富貴 入王侯府主(zhu)大吉 行道宮見仙主(zhu)吉
坐官府中(zhong)主(zhu)大(da)吉 神廟廣(guang)大(da)事事吉 上樓閣(ge)壇俱大(da)吉 上高堂大(da)富貴至
高樓飲酒(jiu)富(fu)貴至 家起高樓安穩事 上(shang)(shang)城為人(ren)所拽吉(ji) 上(shang)(shang)城被執官職顯(xian)
城郭廣大財(cai)喜(xi)(xi)多 城中行兇出門(men)吉 連城青色有(you)喜(xi)(xi)吉 登(deng)赤(chi)城郭主大吉
蓋城上屋大(da)吉利 上屋主(zhu)富(fu)出園吉 上屋破壞家道兇 堂上有棺身安樂(le)
正堂倒陷家主兇 覆蓋屋(wu)(wu)宇長命吉(ji) 屋(wu)(wu)宅更新(xin)主大吉(ji) 風吹屋(wu)(wu)動主遷移
遷(qian)入他人新宅(zhai)吉 居田宅(zhai)主妻(qi)喜(xi)事 搬移破屋(wu)主美妻(qi) 人或典(dian)房主官讓(rang)
家(jia)道貧窮大吉利(li) 灑掃(sao)宅舍遠人來 典賣田舍主(zhu)失位 屋宅無人主(zhu)死亡(wang)
屋(wu)下穿身有暗昧 逾墻度宅險(xian)事去 與人爭(zheng)屋(wu)主大兇 與婦人爭(zheng)屋(wu)主吉(ji)
房梁忽折主(zhu)大兇 院宅(zhai)坑下主(zhu)死亡 妻男墻(qiang)(qiang)下官位至(zhi) 墻(qiang)(qiang)上掘土主(zhu)更改
軍人(ren)入(ru)宅主大(da)吉 死央(yang)瓦落婦爭斗(dou) 屋(wu)中(zhong)生(sheng)馬男信至 尾中(zhong)生(sheng)草家欲(yu)空
屋上生松柏益壽 修(xiu)理田舍(she)有大喜 入寺院中生貴(gui)子 寺舍(she)看經病(bing)人痊(quan)
遷(qian)移尼寺主病至 超蓋倉(cang)庫福祿(lu)至 倉(cang)庫崩壞百事兇 入倉(cang)庫中(zhong)大吉昌
門(men)(men)戶高大(da)主富貴 新開門(men)(men)戶大(da)富貴 門(men)(men)戶忽開主大(da)吉 門(men)(men)戶大(da)開大(da)吉利
門(men)更新(xin)主生貴(gui)子 門(men)自開妻(qi)有私情 門(men)戶裂開主大(da)吉 門(men)戶破碎有兇事
城門大開主口舌 宮城塞(sai)者(zhe)口舌至 門戶閉塞(sai)事不(bu)能 門戶敗壞主大兇
門(men)扇自折奴仆走 門(men)戶(hu)內無人大兇 修移(yi)門(men)戶(hu)大吉利 石(shi)為門(men)戶(hu)主壽命(ming)
門前生洲作(zuo)刺(ci)史 門(men)前坑溝事不(bu)成 天火燒門(men)主兇事 屋開小門(men)主私情
穿并見水遠信至 井自損壞家大敗 井中沸溢(yi)主得財 井枯(ku)涸者家財散
井中(zhong)照身(shen)祿位(wei)至 身(shen)墜井中(zhong)疾病兇 屋在(zai)井中(zhong)主見病 取井水清吉渾兇
井(jing)中(zhong)伏泥(ni)出主財 井(jing)中(zhong)欲(yu)于家(jia)欲(yu)敗 井(jing)中(zhong)有魚身主貴(gui) 窺井(jing)有聲口舌生(sheng)
伏(fu)藏井(jing)中刑(xing)獄事(shi)(shi) 醉落井(jing)中官事(shi)(shi)至 家住井(jing)中長子匈 人(ren)云出井(jing)喜事(shi)(shi)至
掏井造(zao)井主大貴 器皿(min)落井有急事 灶下水(shui)流得橫財(cai) 灶下燃火有聲名
灶釜(fu)破(po)敗(bai)有(you)死亡 灶下炊者家破(po)敗(bai) 灶下器(qi)鳴主口舌 屋有(you)二灶事不成
修造炊灶(zao)大吉利 在官廚中(zhong)得財祿(lu) 自(zi)炊日中(zhong)妻妾(qie)之 掏廁者主得橫財
上廁(ce)在尿(niao)屎(shi)中吉(ji) 廁(ce)中屎(shi)溢(yi)大(da)(da)吉(ji)利 糞中坐(zuo)者主(zhu)大(da)(da)兇 糞土堆積主(zhu)得(de)財
金(jin)銀(yin)寶者主富貴(gui) 金(jin)銀(yin)珠(zhu)玉(yu)大(da)吉(ji)(ji)利 金(jin)銀(yin)杯(bei)皿有貴(gui)孕 金(jin)銀(yin)作鐺器(qi)大(da)吉(ji)(ji)
玉積如(ru)山大富(fu)貴 得金玉環生貴子 銅襠主有口舌至 珠(zhu)玉滿懷(huai)主大兇
得玉碗器物(wu)皆吉 見(jian)鐵器物(wu)主得財 鉛與錫者主得財 得銅(tong)物(wu)主大富貴(gui)
鑲(xiang)鉛器物(wu)疾病(bing)去 還人錢(qian)(qian)物(wu)疾病(bing)去 拾得錢(qian)(qian)物(wu)皆大吉(ji) 錢(qian)(qian)春(chun)夏吉(ji)秋冬兇
家中分財主離散 贈彩(cai)帛(bo)者主有(you)權 貴(gui)人賜綾錦官(guan)至 人賜絹帛(bo)大(da)吉昌
與人絲帛大兇惡 得他人麻布衣兇 得布帛遠親來至(zhi) 與人(ren)衣服官(guan)事至(zhi)
尋(xun)絲絹主(zhu)(zhu)進入口 紡績者(zhe)主(zhu)(zhu)壽命(ming)長 經(jing)絡(luo)者(zhe)主(zhu)(zhu)被人辱 箱器(qi)生口舌之事
鏡明(ming)者吉暗(an)者兇 拾得鏡者招(zhao)好妻 將鏡自照遠(yuan)信至 鏡照他人妻妾兇
得他(ta)人(ren)鏡有貴子(zi) 他(ta)人(ren)弄己(ji)鏡妻兇 鏡破主夫婦離別 金釵(chai)動有遠行事
金鈿成雙增愛妾 釵釧相敲妻別兇 金釵耀主生貴子 花(hua)釵妻妾有奸妄
銀(yin)釵夫(fu)妻(qi)主相毆 花(hua)壓(ya)妻(qi)妾生(sheng)外心 人與梳蓖得(de)美妾 牙木(mu)梳舊事盡去
見蓖子(zi)貴子(zi)提攜 得蓖子(zi)者美女至 刷牙者病患(huan)不(bu)生(sheng) 行胭脂粉主生(sheng)女
見脂粉主(zhu)大財利 得(de)粉撲妻生橋女 手帕者主(zhu)口舌事 得(de)外(wai)線者百事就
床帳改(gai)主官遷移(yi) 舒(shu)展床帳大富貴 新(xin)安床帳遠人(ren)來 床帳出門者妻亡
床(chuang)帳改換移居(ju)吉 床(chuang)上(shang)有(you)蟻(yi)主不祥 床(chuang)帳破損(sun)妻欲亡(wang) 開帳幔主有(you)酒食(shi)
帳幔壞者妻子病 床腳新換(huan)奴(nu)仆兇 上床臥者大兇惡 血(xue)在床妻妾(qie)有奸
洗床收則主大吉 薦席入吉(ji)(ji)出則(ze)兇 破(po)席(xi)者主失官位 換席(xi)入吉(ji)(ji)出則(ze)兇
席簞者(zhe)主(zhu)(zhu)有(you)力助 氈褥鋪陳萬事穩 毀簾(lian)幔者(zhe)妻有(you)奸 新簾(lian)者(zhe)主(zhu)(zhu)得好(hao)妻
鋪席合坐得(de)官位 好(hao)(hao)被自蓋(gai)主大吉(ji) 見好(hao)(hao)枕(zhen)有貴人扶 見手帕(pa)主有口舌
手巾縛布病患至 毛扇忽持官事吉 鼎鼐者主得大財 釜溢者主得大財
玉石器主(zhu)有人助(zhu) 銅(tong)鐺者生口舌(she)至(zhi) 鍋鐵(tie)破(po)主(zhu)喪事來 襠盞被(bei)主(zhu)有惡(e)事
瓷(ci)碗者主(zhu)酒(jiu)食至(zhi) 瓷(ci)碟者主(zhu)口(kou)舌至(zhi) 匙主(zhu)益妻妾(qie)子孫(sun) 筋主(zhu)益田宅奴仆
盆主益倉庫大吉 掇盆脫底主財散 火盆甕器大富貴 洗面盆著美妾至
大小(xiao)盆(pen)者(zhe)(zhe)主團圓 得盒子(zi)者(zhe)(zhe)所求得 桶盛水者(zhe)(zhe)主大吉 桶無水者(zhe)(zhe)主大兇(xiong)
人送大(da)(da)桶主(zhu)得利 桌架于宅事不(bu)成 鋸主(zhu)有(you)斷決之(zhi)事 碾(nian)衣石移(yi)居大(da)(da)吉
錘鉆者主侵害事 錘欲(yu)舉動有人扶(fu) 鑿主被人驅使吉 熨斗盛火好(hao)事成
熏籠(long)者益(yi)增產(chan)業 人(ren)與秤(cheng)者主權位 繩索主長命大吉(ji) 繩索斷(duan)者主兇惡
人與(yu)鑿者得(de)抬金 人送帚者主得(de)位(wei)
船飛行主(zhu)大(da)富(fu)貴(gui) 船淺在岸是非厄 乘船渡江河得官(guan) 船中有水主(zhu)得財
乘船(chuan)看日月得(de)職 乘船(chuan)過日月主(zhu)宮 乘船(chuan)飲酒遠客(ke)至(zhi) 與人同船(chuan)主(zhu)移居
乘(cheng)(cheng)船風帆大(da)吉利 乘(cheng)(cheng)船見(jian)航主安穩 乘(cheng)(cheng)船橋下過大(da)吉 病人乘(cheng)(cheng)船必主死(si)
助人行船官位(wei)至 身臥(wo)船中(zhong)主有兇 執火入船主大吉 家(jia)中(zhong)乘船主沒(mei)財(cai)
乘船(chuan)(chuan)看花酒食至(zhi) 船(chuan)(chuan)車破碎主(zhu)不詳 車輪(lun)(lun)破夫(fu)妻相別 車輪(lun)(lun)折倒主(zhu)破敗
車(che)(che)載不起(qi)厄事去 罵車(che)(che)游行祿位至 車(che)(che)行主百事順(shun)利 車(che)(che)不行所求不遂(sui)
車(che)入門主(zhu)(zhu)有兇(xiong)事 病人上(shang)車(che)主(zhu)(zhu)大兇(xiong) 喪車(che)過者(zhe)主(zhu)(zhu)災散 行車(che)白(bai)馬主(zhu)(zhu)大吉
四馬(ma)駕(jia)車(che)吉反兇 以羊駕(jia)車(che)事不常 備馬(ma)者生遠(yuan)行事 遠(yuan)行出入命通達
見四通路名利遂 道(dao)中得(de)財主通達(da) 道(dao)泥荊棘事大(da)成 大(da)道(dao)崩餡主失財
修橋梁(liang)者萬事和 見(jian)流橋主(zhu)有官事 橋上坐立祿位至(zhi) 見(jian)橋壞主(zhu)有官事
攜手上(shang)橋妻有(you)孕 橋上(shang)呼喚訟得理(li) 新造橋者大和合 橋斷者主有(you)口舌
橋(qiao)(qiao)柱折者(zhe)子孫兇 橋(qiao)(qiao)路上住車皆兇 夫婦(fu)入市主(zhu)置產 見市中無人主(zhu)兇
夫婦宴會主相別 夫婦相罵主疾病 夫妻分釵主離別 夫妻相打欲和會
同婦人(ren)(ren)行主(zhu)失財 抱婦人(ren)(ren)主(zhu)有(you)喜事 與(yu)婦人(ren)(ren)交有(you)邪(xie)崇(chong) 與(yu)婦人(ren)(ren)共坐大吉
交(jiao)接男子主(zhu)(zhu)失財 妻著錦衣生(sheng)貴(gui)子 妻有爭主(zhu)(zhu)外私(si)情 見婦人陰(yin)主(zhu)(zhu)口舌
婦人赤身主(zhu)大吉 男子裸體命通達 兄(xiong)弟分別(bie)口(kou)舌臨 抱小(xiao)兒女主(zhu)口(kou)舌
小(xiao)兒(er)死者(zhe)主口舌 新生男(nan)女主大吉 見嫁(jia)聚及孝主兇(xiong)(xiong) 男(nan)子化為尼姑(gu)兇(xiong)(xiong)
人(ren)請飲酒(jiu)主長命 與人(ren)飲酒(jiu)有口舌 與人(ren)吃會(hui)(hui)富貴至 宴(yan)會(hui)(hui)客人(ren)家欲破
飲酒(jiu)者主(zhu)哭泣事(shi) 飲酒(jiu)至醉主(zhu)疾病 貴(gui)人賜宴主(zhu)疾病 與貴(gui)人對飲大吉(ji)
人(ren)請吃酥酪(lao)主(zhu)喜(xi) 與(yu)人(ren)吃乳尊(zun)親(qin)至 與(yu)人(ren)吃蜜大吉(ji)利(li) 嘔吐(tu)者病人(ren)出痊
食水者主很(hen)大利 死(si)人(ren)食者主疾病(bing) 食羊肉(rou)于堂上吉(ji) 食大肉(rou)主有爭(zheng)訟
食豬肉(rou)(rou)主疾病(bing)至 刀割(ge)豬肉(rou)(rou)主生(sheng)病(bing) 食生(sheng)肉(rou)(rou)兇熟肉(rou)(rou)吉 食自死肉(rou)(rou)主別離
食鵝肉主妾疾(ji)病 食雞(ji)鴨等(deng)肉(rou)皆吉(ji) 食饅(man)頭(tou)主(zhu)口舌散 見饅(man)頭(tou)未食主(zhu)氣
食(shi)爛瓜主生疾病(bing) 食(shi)餅食(shi)飯心不遂 食(shi)瓜子主生貴子 食(shi)柿食(shi)柑(gan)主疾病(bing)
食葡萄離而復合 食棗者主生貴子 食桑甚主(zhu)生(sheng)貴子(zi) 食(shi)栗(li)者主(zhu)有(you)分別
食(shi)(shi)梨(li)者(zhe)主(zhu)失財帛 食(shi)(shi)一初果者(zhe)兇(xiong)至 食(shi)(shi)茄者(zhe)主(zhu)妻有(you)(you)子 食(shi)(shi)蔥韭主(zhu)有(you)(you)爭斗
食薤(xie)者(zhe)有重喪至 食蒜者(zhe)有災(zai)害事 食菜(cai)黃主兇事至 食油鹽醬(jiang)酸豉吉
冢墓高者大吉利 新冢棺郭主憂除 冢(zhong)墓上有云氣吉 冢(zhong)基門(men)開百事(shi)吉
冢墓上明吉(ji)暗兇 冢墓生(sheng)樹吉(ji)折兇 冢墓上開花大(da)古 墓中(zhong)棺自出大(da)吉(ji)
將棺入宅祿位至 死人出棺外客至 開棺與死人言兇 棺斂死人主得財
升棺水上大得財 空野無人主遠行
各色經書大(da)富貴(gui) 五色紙者(zhe)大(da)益(yi)財 吞五色紙詩書進 幾上有書祿位至
讀(du)書(shu)(shu)文寫字大吉(ji) 有(you)人教(jiao)書(shu)(shu)大富(fu)貴 見(jian)讀(du)書(shu)(shu)者(zhe)主聰明 觀人讀(du)書(shu)(shu)生貴子
得(de)歷日者(zhe)中黃甲 封書信者(zhe)主通達(da) 手弄(nong)筆硯主遠(yuan)信 人與墨者(zhe)文(wen)章進
人將已筆文章退(tui) 他人起筆主財進 君王(wang)隊伍有異名 得大赦者宅舍兇(xiong)
就人卜易主(zhu)疾病 受(shou)人紙錢(qian)主(zhu)大吉 公座移動主(zhu)遷官 受(shou)職上官財物(wu)來
佩印公(gong)爵主大吉 佩印執笏主移(yi)居(ju) 佩印信者名準出 印綬改遷生貴子
棋子主添丁進口 打球者主得(de)虛(xu)名 兵馬(ma)入城福(fu)祿至 率(lv)眾破賊所(suo)求得(de)
見軍兵(bing)敗主(zhu)兇事 已(yi)射人必主(zhu)遠行 人射已(yi)有行人至 持(chi)弓(gong)夭者主(zhu)大(da)吉(ji)
挽弓弦斷主兇惡 人送弓弩得人力 弩弦難上兄(xiong)弟散 弓弩相斗生爭論
戈鋮有光祿們至 披甲杖(zhang)劍得高官
與(yu)人哭泣有慶賀 放聲大(da)哭歡樂生 身著孝服官(guan)祿(lu)至 遠人來悲泣主兇(xiong)
床上哭泣主大兇 見歌舞者口舌至 家中歡喜百事吉 懷中琵琶行人力
他人與笛有名(ming)聲(sheng) 與人扣板(ban)有口舌 堂上(shang)歌(ge)樂主喪事 吹笙者(zhe)主有更歡
吹(chui)笛打(da)鼓有吉慶 他人(ren)作(zuo)樂(le)訟有理 露齒哭(ku)者有爭訟 病臥為人(ren)扶加官
病重者主有兇事 自疾病者主有喜 病人歌唱主大兇 病人哭笑疾病除
病人起者必(bi)(bi)定起 病人裝車必(bi)(bi)死(si)亡 死(si)人哭泣有口(kou)舌(she) 死(si)人立者主(zhu)大(da)兇
死(si)(si)人哭壞者(zhe)得財 死(si)(si)人復活(huo)主(zhu)有信 見人死(si)(si)自死(si)(si)皆吉(ji) 子(zi)死(si)(si)者(zhe)主(zhu)添(tian)喜(xi)事
見死(si)亡尊(zun)長大吉(ji) 門吊他人主生子
諸佛菩薩大吉利 法師登座有疾病 老君(jun)真(zhen)人皆主吉 畫(hua)神佛者得人欽
看(kan)神佛者妻有子 佛共人言有福助 入(ru)神廟神動大吉 道(dao)施蓋者大吉利
憎師教人念經吉 道士女(nv)冠言(yan)語吉 和(he)尚尼(ni)姑(gu)看以悶 被鬼(gui)神(shen)打大不(bu)祥
堂上神佛大(da)(da)吉利 神佛不成行大(da)(da)兇 燒(shao)香禮(li)拜(bai)皆大(da)(da)吉 迎神賽社有外(wai)財(cai)
仙(xian)圣到(dao)家福祿至(zhi) 與鬼斗者主延壽 祭祀神道大吉利 身受戒(jie)行(xing)者子孝
與神女通得(de)貴子 與尼(ni)姑交(jiao)主失財
被人(ren)打(da)害者大吉(ji) 殺(sha)(sha)死他人(ren)人(ren)富貴(gui) 持刀(dao)自殺(sha)(sha)者大吉(ji) 殺(sha)(sha)人(ren)血污(wu)衣得(de)財
被刀(dao)刺尖(jian)出快利 持刀(dao)相殺見血(xue)(xue)吉 刀(dao)傷(shang)出血(xue)(xue)主酒食 砍刺見血(xue)(xue)主大吉
炙身見血流(liu)大吉 刀斧自傷主大吉 持刀砍(kan)人自失力 被(bei)妻妾打(da)者(zhe)主兇
被人打者主(zhu)得力 女人相打主(zhu)病至(zhi) 兄弟相打大吉利 家中(zhong)人斗主(zhu)分散
看見殺(sha)人主大(da)吉 被人簽刺大(da)吉昌 手指折者主子(zi)病 向人叩(kou)頭百事吉
與人相罵者主吉 被罵佯(yang)顛大貴(gui)至 被人凌辱(ru)主得財 殺豬者大吉利
殺(sha)(sha)驢(lv)騾馬有酒(jiu)食 殺(sha)(sha)龜者(zhe)主有喪事 殺(sha)(sha)鳥雀(que)妻妾災難 殺(sha)(sha)雞鵝鴨(ya)主大吉
牢獄崩壞有赦吉 坐獄中(zhong)必(bi)有恩赦 入獄受災(zai)主榮貴 獄中(zhong)死者官事散
使(shi)人入獄(yu)得(de)財吉(ji) 入牢獄(yu)主有大(da)貴 盜曲自入獄(yu)大(da)兇 牢獄(yu)臭污百事吉(ji)
罪人走脫(tuo)疾病去 趕賊行見(jian)者大吉(ji) 枷(jia)鎖臨身(shen)疾病至 枷(jia)鎖折損口舌散(san)
枷鎖(suo)入宅主大(da)兇 繩索系(xi)身大(da)吉利(li) 身被(bei)羅網(wang)主官事 被(bei)羅網(wang)罩主酒食(shi)
被(bei)(bei)人(ren)(ren)疾(ji)罰祿位至 被(bei)(bei)人(ren)(ren)作賤者大吉 被(bei)(bei)官打身主(zhu)孝服 被(bei)(bei)人(ren)(ren)綁主(zhu)疾(ji)病至
自以杖決恥辱生 枷鎖恐(kong)怖主分散(san) 邀人入官(guan)主酒食 入官(guan)詞(ci)議(yi)主大吉
吏引入司主大(da)吉 為吏所錄有急事 貴(gui)(gui)人(ren)走馬官事明(ming) 拷(kao)訊杖責主大(da)貴(gui)(gui)
田(tian)(tian)中(zhong)生草主得財(cai) 種(zhong)(zhong)田(tian)(tian)寬大有(you)祿(lu)位 自種(zhong)(zhong)田(tian)(tian)禾主出行 見(jian)種(zhong)(zhong)田(tian)(tian)者(zhe)祿(lu)位至
教人耕種遠行(xing)至(zhi) 使人種田地大吉 買(mai)人田宅主進(jin)職 身(shen)在禾中大吉利
破敗田(tian)地主大吉(ji) 割收(shou)田(tian)禾(he)家已安(an) 屋上(shang)生禾(he)官位吉(ji) 見禾(he)豐(feng)熟富貴長
見麥稻主得大財 粳糯米者(zhe)有(you)財吉 五(wu)谷茂盛主得財 谷穗齊秀(xiu)大吉利
米谷堆吉散主(zhu)兇(xiong) 大小麥主(zhu)妻私(si)心 大豆(dou)苗葉子孫(sun)兇(xiong) 米麥相排(pai)大吉利
坐臥米麥主大(da)(da)吉(ji) 手中把谷主福祿(lu) 得米谷者主大(da)(da)吉(ji) 種菜主長命大(da)(da)吉(ji)
得禾忽失主(zhu)得秩 粟米(mi)必有獻物至 蕎(qiao)麥面餅官事至 麩糠相交家(jia)欲檢
酒曲必主枉曲事 葫蘆者主惡事連 麻叢身者主病至 麻生如林大吉利
水(shui)上行者主(zhu)大吉(ji)(ji) 水(shui)上立者主(zhu)兇事 水(shui)流(liu)洋洋有(you)新婚 水(shui)上火(huo)出(chu)主(zhu)大吉(ji)(ji)
自在(zai)水(shui)中大(da)吉利 自落水(shui)中不出兇 飲(yin)水(shui)不休得大(da)財 流水(shui)繞身有(you)獄(yu)訟
大(da)水澄(cheng)清(qing)大(da)吉祥 人家有水見子亡(wang) 江海漲漫大(da)吉昌 河(he)水砂石(shi)益文章
火燒(shao)日(ri)月大(da)人(ren)助 火燒(shao)河水長命吉 火燒(shao)山野大(da)顯達 火燒(shao)自是主興旺
火焰炎炎主發財 火從地生疾病至 執火乘行官位至 大火燒天主國安
身在(zai)火中貴人扶(fu) 火煙黑色(se)主(zhu)疾病(bing) 把(ba)火行(xing)路不(bu)通達 把(ba)火燒(shao)井主(zhu)病(bing)至
趕賊(zei)入市不出兇 強賊(zei)入宅主家破 與賊(zei)同行大吉(ji)利 己身做喊所(suo)求得
屎尿污身主得財 大使滿地主富貴 患廁中得官祿位 落廁出吉不出兇
廁屋上臥主得財 廁中干者主家破 架(jia)廁屋主有財喜 挑糞(fen)回家大吉利
在泥(ni)中(zhong)所求不成(cheng) 失大小便主(zhu)失財 泥(ni)污衣裳主(zhu)產(chan)兇 泥(ni)污衫衣主(zhu)身(shen)辱
男女沐(mu)浴(yu)上(shang)床(chuang)兇 沐(mu)浴(yu)塵土疾(ji)病安 洗(xi)頭遷(qian)居疾(ji)病除 被(bei)辱(ru)罵(ma)惹人詞(ci)訟
乘(cheng)龍入水(shui)有(you)貴位 龍眠(mian)水(shui)中求(qiu)事通 龍當門(men)者大吉昌 龍死亡主失貴位
乘(cheng)龍上(shang)山所(suo)求遂 龍入(ru)井中官被辱 龍飛有官位大貴 乘(cheng)龍上(shang)市(shi)主貴位
龍(long)蛇(she)入門主(zhu)得財 龍(long)蛇(she)入灶有(you)官(guan)至 蛇(she)化龍(long)行貴人助 婦人見龍(long)生貴子
龍蛇殺人主(zhu)大兇 蛇咬人主(zhu)得大財 蛇入懷(huai)中生貴子 蛇行水內主(zhu)遷(qian)榮
蛇隨人去妻外心 蛇入谷道主口舌 蛇繞身者生貴子 蛇多者主陰司事(shi)
蛇赤黑主(zhu)(zhu)口舌吉 蛇黃白主(zhu)(zhu)有(you)(you)官事 鳳凰主(zhu)(zhu)有(you)(you)貴人(ren)助 鳳集拳上母病(bing)到(dao)
孔雀(que)者主(zhu)大吉利 鶴(he)上天(tian)主(zhu)小口災 鶴(he)鳴著(zhu)祿位大顯 鶴(he)入懷(huai)中生貴(gui)子
鶴(he)(he)駕(jia)車主(zhu)(zhu)征伐事 放鶴(he)(he)者(zhe)主(zhu)(zhu)得財(cai)吉(ji) 孔雀飛(fei)舞有(you)文章 鸚鵡婦人主(zhu)(zhu)口舌
鴛鴦散去夫妻(qi)兇 野(ye)鴨入宅主有(you)兇 駕鷂者(zhe)主祿位至(zhi) 鳩(jiu)鴿者(zhe)婦人(ren)有(you)喜
燕(yan)飛入懷(huai)(huai)妻生子 燕(yan)子至有遠客(ke)來 空中鳥鳴主妻亡 飛鳥人(ren)懷(huai)(huai)皆主吉(ji)
捉住飛鳥(niao)遠信至 雀相爭斗有(you)官(guan)事 鴉雀相噪(zao)主酒食(shi) 鵝鴨同游(you)添好妾
鳥走蛇來人引薦 洗雞得官鳴(ming)口舌 雞抱卵主(zhu)有大喜(xi) 雞在樹(shu)上(shang)主(zhu)得(de)財
麒麟者名震天下 白象江豬官位至 獅子叫吼場名震 猛虎大吼主得官
騎虎(hu)行者惡(e)事無 虎(hu)入宅中官(guan)職重 虎(hu)狼(lang)不動(dong)見官(guan)吉(ji) 豺(chai)狼(lang)惡(e)狗(gou)有盜(dao)賊
狼啖(dan)腳(jiao)者主(zhu)不行 駱駝豹豸得重印(yin) 熊罷(ba)主(zhu)身生貴子 群免上天得貴位
獐鹿在家益官祿 浩鬼在園百憂去 貓捕鼠者主得財 白鼠引路人(ren)提攜
鼠咬人(ren)衣所(suo)求(qiu)得 鼠大走主有(you)(you)善事 山猴(hou)有(you)(you)爭訟(song)事端(duan) 白猿(yuan)主有(you)(you)祿位得
黃(huang)牛來家大富貴 水(shui)牛主先(xian)祖索(suo)食(shi) 牛上同坡大吉昌(chang) 牽牛上山主富貴
牛角有血(xue)主三公 牛觸人(ren)心事不成 牛出門好事立至 水牛來家主喪事
牛(niu)主犢所求(qiu)皆(jie)得 騎(qi)牛(niu)入城有喜臨(lin) 牽牛(niu)羊(yang)來(lai)家歡樂(le) 馬(ma)舞庭前兇(xiong)事散(san)
馬(ma)行千里大(da)喜(xi)(xi)至 乘(cheng)馬(ma)快喜(xi)(xi)飩主兇(xiong) 走馬(ma)來往文書(shu)事(shi) 馬(ma)入室(shi)主奸情事(shi)
烏蛇踐物失祿位 披洗夜馬皆喜事 群馬奔統百兇(xiong)解 罪人走馬厄(e)事會
乘白馬者(zhe)主疾(ji)病 被馬咬有祿位至 騎驢騾(luo)主得財吉 殺豬(zhu)吉豬(zhu)自死(si)兇
豬豚變人官事至 豬羊搔癢有口舌 羊做豚行行人至 騎(qi)羊上街主得財
子(zi)母羊益命大吉 犬吠(fei)人(ren)鬼來求食 犬咬主(zhu)人(ren)失(shi)財兇 屋中生馬(ma)主(zhu)大吉
龜(gui)(gui)入井宅富貴至(zhi) 龜(gui)(gui)蛇相同(tong)主生(sheng)財 見龜(gui)(gui)者(zhe)主女人(ren)貴 捉龜(gui)(gui)者(zhe)主喪事至(zhi)
見(jian)鱉(bie)者主有得財 魚飛水上百事散 井內(nei)有魚遷官至 張網捕魚大(da)吉利(li)
人(ren)捕魚(yu)(yu)作(zuo)食(shi)皆吉 搶魚(yu)(yu)拾魚(yu)(yu)主小疾 水(shui)中釣魚(yu)(yu)大(da)吉利(li) 林(lin)中魚(yu)(yu)豬事無成(cheng)
群魚(yu)游水主有(you)財 鯉魚(yu)妻有(you)孕大(da)(da)吉 大(da)(da)魚(yu)揚動(dong)主聲名 小(xiao)魚(yu)生(sheng)子大(da)(da)吉利
干魚下水命(ming)復通 蝦變魚主(zhu)失財物 身坐魚蟲病患除 螃蟹主(zhu)百病消(xiao)散
蛤(ha)蟆鳴走有口(kou)舌 水蛭主女(nv)人(ren)失(shi)財 螺(luo)獅生(sheng)在(zai)外不利 蛤(ha)蜊(li)主老(lao)來生(sheng)子(zi)
飛娥入燈他人敗 蠶飛不繭主小吉 峰蜈交戲事不成 峰螫人腳有財喜
恙螂作(zuo)堆主(zhu)失財 蜻蜓對飛美人來 促織聲(sheng)繁有小(xiao)吉 蝙蝠群飛明事良
蠅污人衣必有讒 螻蛄(gu)主(zhu)有不明事
解夢現(xian)在是一種科學(xue)，“夢的(de)解析”采(cai)取的(de)是精神動力學(xue)原(yuan)理，強調夢的(de)社會(hui)文(wen)化背景、夢與現(xian)實的(de)相互關系，幫助人去處理和解決內心的(de)矛(mao)盾沖突。
*古(gu)(gu)代流傳(chuan)的夢故(gu)事(shi)(shi)很(hen)多(duo)，與其說這(zhe)是古(gu)(gu)人(ren)的夢，不(bu)(bu)如說是古(gu)(gu)人(ren)的寓(yu)言。因為這(zhe)些夢 故(gu)事(shi)(shi)中有(you)很(hen)多(duo)并(bing)不(bu)(bu)是（或(huo)者(zhe)并(bing)不(bu)(bu)能肯(ken)定是）夢，而是古(gu)(gu)人(ren)編(bian)出來以傳(chuan)達自己的思想(xiang)的，大略 分(fen)類(lei)，*古(gu)(gu)代的夢故(gu)事(shi)(shi)可以分(fen)為以下(xia)幾類(lei)。
人生如夢(meng)(meng)類：以著名的莊(zhuang)(zhuang)周(zhou)夢(meng)(meng)蝶故事為代表。夢(meng)(meng)很(hen)簡(jian)單，莊(zhuang)(zhuang)周(zhou)夢(meng)(meng)見自己(ji)是一只蝴蝶。他醒來后(hou)，提出一個很(hen)難解的哲學問題：“是莊(zhuang)(zhuang)周(zhou)夢(meng)(meng)見自己(ji)變(bian)了(le)蝴蝶，還是蝴蝶夢(meng)(meng)見自己(ji)變(bian)了(le)莊(zhuang)(zhuang)周(zhou)？”從現象學角度(du)，我(wo)們實(shi)在并沒有辦(ban)法分辨這二種假設孰真孰偽。
古代占夢(meng)術的(de)理(li)論(lun)是非科(ke)學的(de)，但是這并不意(yi)(yi)(yi)味(wei)著古代占(zhan)夢(meng)術一無(wu)可齲因為古人(ren)在(zai)生活(huo)經歷中可以直覺地了解到一些夢(meng)的(de)意(yi)(yi)(yi)義，也可以發現一些常用象(xiang)征的(de)意(yi)(yi)(yi)義，甚至其占(zhan)夢(meng)方法中，也有(you)一些合乎(hu)心理(li)學原理(li)。但絕大多數都(dou)似乎(hu)帶(dai)有(you)宿命論(lun)的(de)味(wei)道。
正因為(wei)如(ru)此，這類占夢(meng)(meng)辭書往往會自相矛盾，如(ru)前邊(bian)說“夢(meng)(meng)見(jian)(jian)蛇(she)虎者主寶貴”、“夢(meng)(meng)見(jian)(jian)蛇(she)當道(dao)者大吉”，后邊(bian)又說“夢(meng)(meng)見(jian)(jian)蛇(she)作盤者宅不(bu)(bu)(bu)安”這些(xie)對(dui)夢(meng)(meng)的(de)解釋，一定程度上還是(shi)有一些(xie)道(dao)理的(de)。例如(ru)，“夢(meng)(meng)見(jian)(jian)自己雙(shuang)目失明，預示(shi)著不(bu)(bu)(bu)可(ke)相信自己的(de)親(qin)屬和朋友，對(dui)妻子(zi)和孩子(zi)也(ye)不(bu)(bu)(bu)要相信。”我們(men)知道(dao)，夢(meng)(meng)見(jian)(jian)失明的(de)諸多意義(yi)中(zhong)，確有一種(zhong)是(shi)表(biao)示(shi)“盲目相信別人”。
在精神(shen)(shen)分析理論(lun)出現之(zhi)前，科(ke)學界否認(ren)夢(meng)(meng)有(you)(you)任何(he)意(yi)義(yi)。當然那時的(de)(de)科(ke)學界對夢(meng)(meng)有(you)(you)一(yi)種解(jie)(jie)釋(shi)--它對任何(he)事物都(dou)有(you)(you)解(jie)(jie)釋(shi)。科(ke)學是(shi)(shi)對自然。人和社會的(de)(de)一(yi)種體系化的(de)(de)釋(shi)意(yi)活(huo)動，體系中不能不解(jie)(jie)釋(shi)夢(meng)(meng)而留下空白--過去的(de)(de)理解(jie)(jie)是(shi)(shi)，“夢(meng)(meng)是(shi)(shi)大腦神(shen)(shen)經(jing)細(xi)(xi)胞(bao)的(de)(de)無規律(lv)(lv)的(de)(de)活(huo)動。在人們睡眠時，多數神(shen)(shen)經(jing)細(xi)(xi)胞(bao)不活(huo)動而處于抑制狀態，而少數神(shen)(shen)經(jing)細(xi)(xi)胞(bao)沒有(you)(you)抑制而進行無規律(lv)(lv)活(huo)動。這就(jiu)是(shi)(shi)夢(meng)(meng)。所(suo)以夢(meng)(meng)沒有(you)(you)意(yi)義(yi)。它是(shi)(shi)大腦的(de)(de)涂鴉。如果(guo)你(ni)夢(meng)(meng)見了被狗(gou)追，這什么意(yi)義(yi)也沒有(you)(you)。”
精神分析(xi)理(li)論(lun)提出了(le)(le)一種(zhong)新的(de)(de)(de)(de)關于夢(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)見(jian)解，而且(qie)通(tong)過釋(shi)夢(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)成功的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐(jian)使這(zhe)種(zhong)見(jian)解獲得(de)了(le)(le)一定程度(du)的(de)(de)(de)(de)證實(shi)(shi)。精神分析(xi)理(li)論(lun)指出在夢(meng)(meng)(meng)荒謬無意(yi)義之表面之下有另(ling)外的(de)(de)(de)(de)隱藏的(de)(de)(de)(de)意(yi)義。
因此(ci)，周公解(jie)夢未必科學，但也(ye)不是(shi)迷信。
有些(xie)人格(ge)(ge)(ge)是(shi)顯(xian)意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)，例(li)如象(xiang)征我(wo)的(de)(de)(de)理性人格(ge)(ge)(ge)主體的(de)(de)(de)弟弟夢(meng)象(xiang)。也(ye)有些(xie)人格(ge)(ge)(ge)是(shi)潛意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)，例(li)如象(xiang)征自(zi)戀(lian)型(xing)人格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)奶奶夢(meng)象(xiang)。沒有夢(meng)境(jing)的(de)(de)(de)提示，我(wo)是(shi)很難意(yi)識(shi)到自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)自(zi)私自(zi)戀(lian)行(xing)為的(de)(de)(de)，因此也(ye)就很難去糾正這樣的(de)(de)(de)不成熟行(xing)為。有了(le)夢(meng)境(jing)的(de)(de)(de)提醒，就好(hao)象(xiang)給自(zi)己(ji)(ji)安裝了(le)一個(ge)自(zi)私警報(bao)器，一旦出現(xian)幼稚的(de)(de)(de)自(zi)私行(xing)為，警報(bao)就響了(le)，聽到警報(bao)后就可以及時(shi)糾正自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)心態(tai)，將自(zi)戀(lian)型(xing)人格(ge)(ge)(ge)“捉拿歸案”了(le)！
對于人類來說(shuo)，心靈與(yu)右腦(nao)使用(yong)的(de)(de)(de)是形(xing)象(xiang)語(yu)(yu)(yu)言(yan)，理(li)性(xing)與(yu)左腦(nao)使用(yong)的(de)(de)(de)是文字和數學(xue)等(deng)抽(chou)象(xiang)語(yu)(yu)(yu)言(yan)。兩種(zhong)語(yu)(yu)(yu)言(yan)都(dou)是傳達信息和交(jiao)流感(gan)受的(de)(de)(de)符(fu)號(hao)工具，不(bu)(bu)同點在于形(xing)象(xiang)語(yu)(yu)(yu)言(yan)是一(yi)(yi)種(zhong)連續符(fu)號(hao)，連續符(fu)號(hao)的(de)(de)(de)特征是曲線(xian)、合一(yi)(yi)、生(sheng)動柔和、模糊、無限變化、普遍的(de)(de)(de)；抽(chou)象(xiang)語(yu)(yu)(yu)言(yan)是一(yi)(yi)種(zhong)離散符(fu)號(hao)，離散符(fu)號(hao)的(de)(de)(de)特征與(yu)連續符(fu)號(hao)正好相反，是直(zhi)線(xian)與(yu)尖角(jiao)、分(fen)離、剛硬、明確、有限變化、特殊的(de)(de)(de)。形(xing)象(xiang)語(yu)(yu)(yu)言(yan)是根本性(xing)的(de)(de)(de)，先天的(de)(de)(de)；抽(chou)象(xiang)語(yu)(yu)(yu)言(yan)是衍生(sheng)性(xing)的(de)(de)(de)，后天的(de)(de)(de)。要想在人類社會里生(sheng)活，這(zhe)兩種(zhong)語(yu)(yu)(yu)言(yan)缺一(yi)(yi)不(bu)(bu)可(ke)。
解夢(meng)，不(bu)(bu)可能(neng)像(xiang)字典、詞典一樣有著(zhu)客觀標準(zhun)的(de)答案，即(ji)使是再全面的(de)解夢(meng)書籍，也不(bu)(bu)可能(neng)有完全正確的(de)答案。解夢(meng)時，人們要(yao)首先回憶做(zuo)夢(meng)時的(de)環境(jing)，再對夢(meng)境(jing)進(jin)行解釋。解夢(meng)時，不(bu)(bu)要(yao)僅僅局限于夢(meng)境(jing)，還要(yao)深(shen)挖夢(meng)境(jing)的(de)潛在內容(rong)，因此解夢(meng)才顯得(de)尤為困(kun)難。如“魚(yu)兒在小溪(xi)里撒歡”，“小溪(xi)”象征(zheng)事情的(de)進(jin)展(zhan)程(cheng)度(du)，“魚(yu)兒”象征(zheng)事情的(de)進(jin)行者或者重要(yao)事情的(de)進(jin)展(zhan)程(cheng)度(du)。
引伸來(lai)(lai)看，還象(xiang)征事情將要(yao)(yao)推(tui)遲和鞭(bian)策自己更(geng)加(jia)努力的(de)(de)態度(du)。夢(meng)醒后，對夢(meng)境，有(you)(you)正確地(di)(di)記起來(lai)(lai)的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，同時(shi)(shi)也有(you)(you)斷(duan)斷(duan)續續想起來(lai)(lai)的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，因此這給解(jie)夢(meng)帶來(lai)(lai)了更(geng)大(da)的(de)(de)困難(nan)。但是，我(wo)們(men)沒有(you)(you)必要(yao)(yao)回想何時(shi)(shi)、何地(di)(di)、做了什么事情；而(er)應更(geng)多地(di)(di)考慮：做夢(meng)時(shi)(shi)，有(you)(you)什么樣的(de)(de)想法和感受及其反應如何。也就(jiu)是說，愉快與(yu)否(fou)、滿意與(yu)否(fou)，這才是重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)。人們(men)解(jie)夢(meng)時(shi)(shi)，不(bu)應從詞典，而(er)應從常(chang)識的(de)(de)側面進行解(jie)釋
1、夢往往與(yu)事實相反(fan)
很多人做(zuo)夢(meng)，都說夢(meng)與后來(lai)的(de)事實(shi)相反，這(zhe)就(jiu)是(shi)解(jie)夢(meng)的(de)一種方(fang)法。占夢(meng)術中這(zhe)種夢(meng)與現(xian)實(shi)的(de)反面(mian)，正是(shi)物極必(bi)反的(de)自然現(xian)象。也是(shi)解(jie)夢(meng)的(de)一種重要方(fang)法，特別適應于大吉大兇之夢(meng)象，如：夢(meng)見(jian)(jian)死他人，則(ze)(ze)(ze)大吉。夢(meng)見(jian)(jian)自己死，則(ze)(ze)(ze)長壽。夢(meng)見(jian)(jian)發財，則(ze)(ze)(ze)破財。夢(meng)見(jian)(jian)有(you)人大笑，則(ze)(ze)(ze)有(you)兇事或災禍發生。
2、夢是事實的反映
俗話(hua)說：“日有(you)(you)(you)所(suo)思，夜有(you)(you)(you)所(suo)夢(meng)(meng)”，夢(meng)(meng)是正常的現(xian)象(xiang)。有(you)(you)(you)很(hen)多(duo)人做(zuo)夢(meng)(meng)，夢(meng)(meng)后都(dou)說這(zhe)夢(meng)(meng)是以前已經發生(sheng)的事，或(huo)者以前曾做(zuo)的夢(meng)(meng)，現(xian)在(zai)竟然(ran)發生(sheng)，事實同夢(meng)(meng)完全一致，所(suo)以說夢(meng)(meng)是事實的反(fan)應。這(zhe)樣的夢(meng)(meng)不解自明。
3、夢是身體健康(kang)的預兆(zhao)
*的古(gu)老醫(yi)學認為，夢(meng)與人體(ti)(ti)各部位的健康狀況息息相關，中(zhong)醫(yi)認為人體(ti)(ti)陰陽不(bu)調(diao)，氣(qi)盛氣(qi)衰(shuai)，都可以致夢(meng)。所(suo)以根據(ju)不(bu)同(tong)的夢(meng)象，可以了解人體(ti)(ti)器官的健康狀況。從(cong)這個意(yi)義上說，夢(meng)是一種生命的自我暗示。如(ru)：夢(meng)見大火(huo)，自己被烤得燥(zao)(zao)熱難受，則說明(ming)身(shen)體(ti)(ti)陽氣(qi)太盛，氣(qi)燥(zao)(zao)，可能(neng)出現口舌生瘡等(deng)癥，情緒則亢奮(fen)不(bu)安，易燥(zao)(zao)易怒。
若(ruo)夢中(zhong)發怒，則肝(gan)氣太盛，肝(gan)火過旺(wang)，容易得(de)肝(gan)病。
夢見可怕的事，感到恐懼(ju)憂傷，甚至哭泣，則說(shuo)明肺(fei)(fei)氣(qi)太盛，肺(fei)(fei)燥，易(yi)得肺(fei)(fei)病。
4、夢是上天的昭示
古人認為夢是天帝對人的暗示，是顯示吉兇的預兆，是天人對話與交流的一種選擇方式，若是此類夢象，自己釋夢比較復雜，你可以參照《周公解夢全書》進行釋夢，若夢象不符時(shi)，再(zai)另請高明人士釋疑。
5、別解
別解(jie)就是利用其他(ta)方術解(jie)夢：如：做夢后，可以(yi)用周易(yi)卜卦(gua)的方法，占卜做夢事件的吉(ji)兇(xiong)，或利用四柱八字，推算此(ci)(ci)階(jie)段(duan)的旺衰(shuai)(shuai)狀態，以(yi)此(ci)(ci)推定夢象的吉(ji)兇(xiong)，旺者吉(ji)，衰(shuai)(shuai)者兇(xiong)。
夢(meng)(meng)如同(tong)人的身影(ying)一般，既司空見慣，又(you)神秘莫測，既虛(xu)無(wu)縹(piao)緲，又(you)真實可見。若(ruo)說夢(meng)(meng)是幻覺，然夢(meng)(meng)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人物(wu)事(shi)件，醒(xing)后皆歷(li)(li)歷(li)(li)在目；若(ruo)說夢(meng)(meng)是真實之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)表現，然醒(xing)后難找(zhao)與夢(meng)(meng)中人物(wu)事(shi)件完全一致者。有時日有所(suo)思，夜即(ji)夢(meng)(meng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；有時夢(meng)(meng)中所(suo)見，日即(ji)遇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。夢(meng)(meng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神秘至(zhi)此，我們的祖先亦早(zao)知(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，即(ji)產生夢(meng)(meng)文(wen)化(hua)。
夢(meng)(meng)文化(hua)(hua)是*古代文化(hua)(hua)中(zhong)不可(ke)缺少的重(zhong)要組成部(bu)分，雖難登大雅之堂(tang)，但(dan)在(zai)民(min)間(jian)卻流傳甚廣，《周公解夢(meng)(meng)》即流傳在(zai)民(min)間(jian)的解夢(meng)(meng)之書。在(zai)術數史上，很難發現解夢(meng)(meng)之術，列于此，只(zhi)因夢(meng)(meng)文化(hua)(hua)在(zai)民(min)間(jian)甚為流傳，并(bing)能從夢(meng)(meng)中(zhong)預(yu)測吉兇。
古人根據夢(meng)的(de)內容不同，把夢(meng)分為以(yi)下(xia)十五類：
直夢(meng)即(ji)夢(meng)見(jian)什么就發(fa)生什么，夢(meng)見(jian)誰就見(jian)到(dao)誰。人的夢(meng)都是象(xiang)征性的，有的含蓄(xu)，有的直露(lu)，后者就是直夢(meng)。如你與(yu)朋友后就不見(jian)，夜里夢(meng)之，白(bai)日見(jian)之，此直夢(meng)也。
象夢即夢意在(zai)夢境內容中通過(guo)象征(zheng)手(shou)段表現出來。我們所(suo)夢到的(de)一切，都是通過(guo)象征(zheng)手(shou)法(fa)表現的(de)。入夢到登天(tian)，其實人是無(wu)法(fa)登天(tian)的(de)，在(zai)此，天(tian)是具有(you)象征(zheng)意義(yi)的(de)。如天(tian)象征(zheng)陽剛、尊貴、帝(di)王；地象征(zheng)陰柔、母(mu)親(qin)、生育等(deng)等(deng)。
因夢由于睡眠時武官的刺激而作的夢。"陰氣壯則夢涉大水，陽氣壯則夢涉大火，藉帶而寢則夢蛇(she)，飛鳥(niao)銜(xian)發則夢(meng)飛"，此(ci)即因夢(meng)。
想(xiang)(xiang)夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)夢(meng)(meng)是(shi)意想(xiang)(xiang)所(suo)作之夢(meng)(meng)，是(shi)內在精(jing)神活動的產物，通常所(suo)說(shuo)"日有(you)所(suo)思，也(ye)有(you)所(suo)夢(meng)(meng)"即想(xiang)(xiang)夢(meng)(meng)也(ye)。
精夢由精神狀態導致的夢，是凝念注神(shen)所作(zuo)的夢(meng)，使近于(yu)想夢(meng)的一種夢(meng)。
性夢是由于人的性情和好惡不同引起的夢。性(xing)夢主要不是講做夢的原因，而是講做夢者的對(dui)夢的態度。
人夢(meng)人夢(meng)是指(zhi)同(tong)(tong)樣的夢(meng)境(jing)對于不同(tong)(tong)的人有不同(tong)(tong)的意(yi)義。
感(gan)夢(meng)由(you)于氣候因素造成的(de)夢(meng)為(wei)感(gan)夢(meng)。即由(you)于外界氣候的(de)原(yuan)因，使人有(you)所(suo)感(gan)而(er)作(zuo)之夢(meng)。
時夢(meng)時乃四(si)時，由(you)于季節(jie)因素(su)造成的(de)夢(meng)為時夢(meng)。"春夢(meng)發生(sheng)，夏夢(meng)高明(ming)，秋冬夢(meng)熟藏，此(ci)謂時夢(meng)也"
反夢反夢就是相反的夢，陰極則吉，陽極則兇，謂之反夢。在民間解夢，常有夢中所作與事實相反之說，在歷代典籍中，亦多有反夢之記載，成語中亦有黃粱美夢的典故，唐·沈既濟《枕中記》，說盧生在夢中享盡了榮華富貴，醒來時，蒸的黃粱米飯尚未熟，只落(luo)得(de)一場空。可見反夢(meng)在人的(de)夢(meng)中占有很大的(de)比重。
籍(ji)夢(meng)(meng)也就是托夢(meng)(meng)，此類夢(meng)(meng)在古代書籍(ji)中也有不少記載。人們認為神靈或祖先(xian)會通(tong)過夢(meng)(meng)來向(xiang)我們預告吉兇(xiong)禍福(fu)。
寄夢就是(shi)甲(jia)的(de)吉兇(xiong)禍福在乙的(de)夢(meng)中出現，乙的(de)吉兇(xiong)禍福在甲(jia)的(de)夢(meng)中出現，或者(zhe)異(yi)地感應(ying)做(zuo)同(tong)樣的(de)夢(meng)。寄夢(meng)是(shi)由于(yu)人們(men)之間(jian)的(de)感應(ying)而形成的(de)夢(meng)。
轉(zhuan)夢轉(zhuan)夢是指夢的內容(rong)多(duo)變，飄忽不(bu)定。
病(bing)夢病(bing)夢是人(ren)體病(bing)變的夢兆(zhao)，從中醫(yi)角度來講，是由于(yu)人(ren)體的陰陽五行失調而造成的夢。
鬼夢即噩夢，夢境可怕恐怖的夢。鬼夢多是(shi)由(you)于睡覺姿勢不正確(que)，或由(you)于身體的某些病變而造成(cheng)的夢。
*傳統的夢占文化是在古代科學技術不發達的情況下對夢的研究成果，明代崇禎年間的《夢林玄解》是夢學中的集大成者，是現代研究夢學不可多得的寶貴資料，在民間流傳深廣的《周公解夢》也是我們研究夢學的資料之一。"乾坤天地"節選了《夢林玄解》的《占繇》，介紹了解夢的基本原則，同時也將《周公解夢》改編成《夢兆吉兇對照表》，以便快速查詢。