博物館簡介/孔廟和國子監博物館
國子監是*
元、
明、
清三代國家管理教育的*行政機關和國家設立的*學府，而
孔廟則是皇家祭孔之地，兩者相伴，形成“左廟右學”。新*成立后，國子監里開設為
首都圖書館，
首都博物館則在孔廟內建立。隨著
首都圖書館與
首都博物館社會影響的提高，需要有良好硬件設施的現代化場館來滿足服務功能，北京市政府經過慎重研究，決定將二館陸續遷出，于是“空”出了
國子監與
孔廟。
孔廟與
國子監修葺一新，合并成一個博物館，重新對外開放。
北京孔廟和
國子監具有700多年的歷史，在北京是*。從原先的圖書館與博物館轉化為專門的博物館，北京孔廟和國子監博物館將擔負起收藏、展示以及研究的重要責任。在保持了
國子監與
孔廟原有面貌的前提下，博物館還增加了諸如
科舉演變過程等主題展館，備受游客歡迎。
合并開放/孔廟和國子監博物館
2004年，長期“蝸居”在
孔廟和
國子監內的首圖、首博陸續遷出。2005年，北京市委市政府撥款2000萬元，專項用于孔廟國子監百年大修。長期各自為政的“左廟右學”終于合二為一。
北京孔廟和國子監有了新身份——博物館。展廳面積由原來的1500平方米擴大到1萬多平方米，還增設了700平方米的臨展廳，面積一下擴大了近10倍。孔廟中路復原陳列、《大哉孔子》展、孔廟歷史沿革展、國子監辟雍復原陳列、國子監原狀陳列展、金榜題名--*古代科舉展等6個長期展已布展完畢，北京倫敦圖片展、百年長城回顧展等展覽將接踵登陸臨展廳。
建筑特色/孔廟和國子監博物館
北京國子監，元大德十年(1306)始于
大都興建，初名國子學。清代擴建。坐北朝南，三進院落。中路軸線依次為
集賢門、
太學門、"圜橋教澤"琉璃牌坊、
辟雍、
彝倫堂、
敬一亭。辟雍為國子監中最重要的建筑，建于清乾隆四十八年(1783)，為皇帝講學的地方。重檐黃琉璃瓦四角攢尖鎏金寶頂方形亭式建筑，長寬五丈六尺，四面只設可開敞的隔扇，周以圍廊，建在一個圓形水池的中央，四面架石橋，池岸施漢白玉欄桿，雕琢精美。辟雍兩側有東西六堂，率性、試心、崇志為東三堂，修道、正議、廣義為西三堂，六堂內原有十三經刻石，計189塊，因刻于乾隆年間，又稱乾隆石經，現移至國子監與孔廟之間筑室保護。國子監是研究*古代學制的重要實例。
北京孔廟始建于元大德六年(1302)，大德十年建成(1306)。歷代多次重修，為元、明、清三代祭孔建筑，又名"先師廟"。廟坐北朝南，大門稱先師門，仍保持元代風格。
展覽介紹/孔廟和國子監博物館
該館共有6個長期展，即4個基本展及2個復原展。其中基本展中，
《大哉孔子》主要介紹
孔子生平及
儒家思想的廣泛傳播；
《北京孔廟歷史沿革》細數了這里在全國1300余座孔廟中各類“之最”；
《*科舉制度》通過珍貴文物再現
科舉歷史；
《國子監原狀陳列》相當這所古代
大學的“功能圖”，標明
博士廳相當于教研室、
繩愆廳是教導處等，方便觀眾了解各建筑用途。兩個復原展位于孔廟和國子監中路，分別真實再現了清末祭孔和皇帝講學時的狀況。
孔廟中路復原主要是中軸線上的
大成門和
大成殿。大成門古時又稱戟門，因門內左右列戟而得名。復原后使之名副其實，門內列戟二十四把，彰顯出孔廟的莊重和威嚴。 大成殿是孔廟的主體建筑，是國家祭祀孔子舉行典禮的場所。復原后殿內孔子、四配、十二哲的牌位描金，幔帳更新并修復了御題匾額。按照古代規制恢復以“太牢”祭祀孔子的各項陳設，其中祭祀禮樂器大部分是珍貴的文物原件。殿內莊嚴肅穆，讓人油然而生崇敬之情。為了使觀眾對祭孔禮儀有更加深入的了解，殿內設置屏風式展版，介紹孔子、四配、十二哲以及祭祀的禮樂器等。
辟雍的復原陳列是根據乾隆皇帝修建辟雍后，于乾隆五十年（1785年）*次“臨雍講學”時的陳設和場景復原的。一應設施均使用實木老料，精工細琢，原汁原味地呈現于觀眾面前，這是一百多年來*次按原貌恢復，讓觀眾切身感受那種既輝煌又莊嚴肅穆的古代皇家文化氛圍。
藏品介紹/孔廟和國子監博物館
孔廟和國子監博物館有文物2000余件（套）主要包括：
石器、石刻：元、明、清三代《進士題名碑》，明正統九年至
道光九年《碑亭》，
康熙五十四年制《編磬》，
乾隆六十年刻立《十三經》碑碣，乾隆年刻制《周秦石鼓》等
青銅器：樂器，康熙五十四年制《八卦流金編鐘》，乾隆年制《镈鐘》；食器，乾隆年制豆、簠、簋、铏；酒器，乾隆年制爵、尊；雜項，香爐、蠟臺、香擋、鏡、錢、廟燈等。
鐵器：香爐、蠟臺。
瓷器：
光緒年制盤、碗、豆、尊、爵、壺。
竹器：籩、篚。
木器：
順治至
宣統年制，木匾、木豆、木簠、木簋等；康熙至乾隆年制樂器，古琴、瑟、敔、柷等。
玉器：乾隆年制，碧玉描金龍文特磬。
北京孔廟/孔廟和國子監博物館
北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會的*建筑規制。整座孔廟建筑布局科學，規模宏大，凸顯皇家氣派。北京孔廟與其他地方的不同，因為它有碑林，其實就是一部石刻的功名簿。元、明、清三代的讀書人，凡中了舉人的就在此立一塊石碑，“一舉成名天下聞”。
先師門（又稱欞星門）是孔廟的大門，面闊三間，進深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了
元代的建筑風格，先師門兩側連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門。進入先師門，迎面看到的便是大成門。大成門創建于元代，清代重修，面闊五間，進深九檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側擺放著10枚
石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿公元前8世紀
周宣王時代的石鼓遺物刻制的，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學識淵博的孔老夫子才能完全理解吧。*進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側設有
宰牲亭、
井亭、
神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴。大成殿是第二進院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年（公元1302年），后毀于戰火，明永樂九年（公元1411年）重建，清光緒三十二年（公元1906年）將殿由7間擴建為9間。殿內金磚鋪地，內頂施團龍井口天花，其規制是*封建社會的*建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿內外高懸清康熙至宣統9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是珍貴的文物。
孔廟的第三進院落*特色，由
崇圣門、
崇圣殿和
東西配殿組成獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構思。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年（公元1530年），清乾隆二年（公元1737年）重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進深七檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進深五檁，單檐懸山頂，內奉
程頤、
程顥兄弟、
張載、
蔡沈、
周敦頤、
朱熹6位先儒之父。
三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區域劃分，和諧統一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。
國子監/孔廟和國子監博物館
國子監是自隋以后*官方*學府，歷代王朝都在都城建有國子監。北京國子監始建于元大德十年（1306年），明初毀棄，改建
北平府學，成為北京地區的*學府，永樂帝從南京遷都北京后，改北平府學為北京國子監，同時保留南京國子監。由于元末明初的戰亂，現在北京國子監內的元代建筑遺存極少，絕大部分建筑為明清所建。
北京國子監在1949年之后一度被用做首都圖書館和北京少年兒童圖書館，彝倫堂被改建為閱覽室，六堂成為書庫，隨著首都圖書館新館落成并投入使用，2003年首都圖書館遷出北京國子監。作為首都圖書館，北京國子監曾經免費向公眾開放，為了保護古建筑需要，新開館的北京孔廟和國子監博物館需要購票參觀。[1]
位置及開放時間/孔廟和國子監博物館
博物館位于北京市東城區國子監街13號，每日開放時間為8：00-17：00（16：30停止售票）。
