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安慶,懷寧,福慧寺
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安慶—懷寧—福慧寺
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�,;鬯拢置笸鯊R,,地處懷寧縣新縣城高河鎮(zhèn)境內(nèi),。高河鎮(zhèn),安徽省安慶市懷寧縣轄鎮(zhèn),,舊名高河埠,,是安慶通往江淮的北大門(mén),也是皖西南地區(qū)通江入海的咽喉要地,,素有“襟江淮,,控鄂贛”之說(shuō)。貫穿高河老街的一條大河,,鏈接長(zhǎng)江,。歷史上,商賈云集,,漕運(yùn)繁榮,。在碼頭附件,當(dāng)?shù)厣藤Z為了祈求出航順利,,生意興隆,,人丁興旺,在這種情況下,,逐漸形成了民間信仰,,建起了后來(lái)大王廟,一度香火鼎盛,。寺內(nèi)從最初供奉大王(龍王),、財(cái)神、藥師菩薩的民間信仰,,演變成后來(lái)的具有一定規(guī)模的佛教信仰,。寺院的始建于明末清初,現(xiàn)寺院存有諸多的寺院石刻,、旗桿石,、圣旨碑頭,柱磴等遺物,。

大王廟歷史上幾度興衰,,在*革命史上也有其光輝的一筆,。1930年4月,高河埠暴動(dòng),,這是中共高河區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)的以搶米為中心的反抗國(guó)民黨當(dāng)局的農(nóng)民暴動(dòng),,也是安慶地區(qū)歷史上一次規(guī)模較大、影響較深遠(yuǎn)的農(nóng)民暴動(dòng),。在中共高河區(qū)委書(shū)記操球的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下,,1600多名農(nóng)會(huì)會(huì)員和農(nóng)民群眾匯集于大王廟,手持刀,、槍,、棍棒,高呼“要吃飯,、要工作,、要土地” ,、“反對(duì)軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)”“打倒制造糧荒的國(guó)民黨”等口號(hào),,潮水般地涌向高河埠。高河埠暴動(dòng)是中共高河區(qū)委積極貫徹執(zhí)行八七會(huì)議精神的一次實(shí)際行動(dòng),,在安慶及其周?chē)貐^(qū)產(chǎn)生了深刻影響,,它沉重打擊地主、奸商的囂張氣焰,,動(dòng)搖了國(guó)民黨反對(duì)派在安慶,、懷寧的統(tǒng)治根基,大長(zhǎng)了勞苦大眾的志氣,。

解放后的大王廟元?dú)獯髠�,,萎靡不振,直�?4年一場(chǎng)突如其來(lái)的大水災(zāi),,將大王廟徹底摧毀,。1996年,當(dāng)?shù)卮迕駷榱诵沤痰男枨�,,自發(fā)的在原址上恢復(fù)了大王廟,,并經(jīng)過(guò)縣政府宗教部門(mén)的批準(zhǔn),為合法的宗教活動(dòng)場(chǎng)所,,正式對(duì)外開(kāi)放,,并重新命名為福慧寺,。

�,;鬯碌拿\(yùn)注定是多舛的,在2002年前,,由于人員復(fù)雜,,管理一度處于混亂狀態(tài),致使福慧寺面臨關(guān)門(mén)的境地,。2002年,,在廣大的信教群眾一再的請(qǐng)求下,高河鎮(zhèn)黨委政府經(jīng)過(guò)多次的考察,,邀請(qǐng)了安慶佛教界領(lǐng)袖,,原安慶市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、迎江寺方丈皖峰老和尚的高足西來(lái)法師,,駐錫�,;鬯拢鞒秩婀ぷ�,。在西來(lái)法師的主持下,,福慧寺發(fā)生了翻天覆地的變化,。

初來(lái)�,;鬯碌奈鱽�(lái)法師,注定著與這座古寺同呼吸,,共命運(yùn),。在來(lái)寺之前,就已經(jīng)深深的了解到�,;鬯碌膩y,,但來(lái)之后,看到的亂要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出之前所了解到的,。在這種極度的復(fù)雜狀態(tài)下,,他發(fā)下了兩條誓愿:一、以自己的實(shí)際行為,,改變僧人在村民及信眾心目中的不好形象,;二、不惜一切代價(jià)的維護(hù)寺院的合法權(quán)益,。經(jīng)過(guò)十年的奮斗,,這兩條誓愿,得以實(shí)現(xiàn),,現(xiàn)在的村民由以前謾罵,、詆毀、敲詐,、恐嚇變成現(xiàn)在的理解,、支持、稱贊,;由原來(lái)的破敗不堪,,雜亂無(wú)章變成現(xiàn)在的莊嚴(yán)一新,、有條不紊的現(xiàn)狀。這一系列的改變,,取決與西來(lái)法師自身的修養(yǎng),,以及孜孜不倦的教化、引導(dǎo),,身教勝于言教的潛移默化,,也更多的與當(dāng)?shù)氐拇濉㈡?zhèn)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)和支持是分不開(kāi)的,。

有人問(wèn)西來(lái)法師:你是如何改變�,;鬯逻@種破爛現(xiàn)象的呢?,,西來(lái)法師告訴他:我沒(méi)有什么偉大壯舉,,只做了一個(gè)出家人該做的事而已。當(dāng)?shù)氐拇迕窈托沤倘罕娖鋵?shí)很淳樸,,很善良,,以前之所以那樣的對(duì)待出家人,也是事出有因,,當(dāng)然,,現(xiàn)在了解了我們的生活,、行為之后,,還是很支持的。這些看起來(lái)很簡(jiǎn)單的話句,,其實(shí)是西來(lái)法師多年受剃度恩師的影響及在佛學(xué)院接受的教育有關(guān),。

西來(lái)法師早年就讀于武昌佛學(xué)院。這所佛學(xué)院是*近代歷史上著名的佛學(xué)泰斗太虛大師所創(chuàng)辦的**所佛學(xué)院,,素有佛教黃埔之稱,。太虛大師所倡導(dǎo)的“人間佛教”思想,深深的烙印在了年輕佛子的心中,。在后來(lái),,這一思想一直被運(yùn)用到了自己的管理及修學(xué)中去。

無(wú)論是哪個(gè)部門(mén),,財(cái)務(wù)管理的缺失,,無(wú)疑是致命的。西來(lái)法師也深深的認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn),。從一接手�,;鬯麻_(kāi)始,在鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)程委及高河村領(lǐng)導(dǎo)共同的支持和幫助下,,建立了財(cái)務(wù)制度,,聘請(qǐng)了專業(yè)的會(huì)計(jì),,在銀行開(kāi)設(shè)了單位帳戶,實(shí)行帳目公開(kāi),,接受社會(huì)監(jiān)督,,從而杜絕了家庭式、存折式的財(cái)務(wù)管理模式所帶來(lái)的巨大漏洞,,率先在我懷寧縣寺院中規(guī)范了財(cái)務(wù)管理,。

寺院不等同于社會(huì)其他單位,這是一個(gè)集修學(xué)于一體的場(chǎng)所,。一直以來(lái),,西來(lái)法師在寺院道風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)方面,常抓不懈,,雖然寺院常住僧人只有六,、七人,但不管多少人,,道風(fēng)不可丟,,丟失了道風(fēng),就等于丟失了靈魂,。�,;鬯鲁藞�(jiān)持每天的早晚功課以外,還每年舉行一次精進(jìn)的佛七法會(huì),。在初一,、十五,以及每周周末,,還舉行共修法會(huì),,在共修中,以不同的方式引導(dǎo)信教群眾要正信而不迷信,,要學(xué)會(huì)感恩,、奉獻(xiàn)、包容的心態(tài),,從而讓我們每一名來(lái)到寺院的人,,都能有一次接受心靈教育的機(jī)會(huì),在生活和工作中,,保持一顆良好的狀態(tài),,更好的凈化了社會(huì)人心,提升了公民的道德素養(yǎng),。

2008年元月,,懷寧縣佛教界迎來(lái)了具有歷史性的時(shí)刻,懷寧縣佛教協(xié)會(huì)經(jīng)過(guò)多年的籌備,,終于成立了,,西來(lái)法師,,作為年輕一代的法師,被以高票推舉為我縣*屆佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),。當(dāng)了會(huì)長(zhǎng),,也注定著要把大量的時(shí)間和精力花費(fèi)在全縣佛教寺院的管理上,這也給年輕的西來(lái)法師帶來(lái)了不小的壓力和挑戰(zhàn),。

上任之初,,除了要走訪全縣各大小寺院外,還要努力的探索出一條行之有效的管理模式,。佛教協(xié)會(huì)是一個(gè)大家庭,,人員的復(fù)雜,文化素質(zhì)的參差不齊等等問(wèn)題,,都擺在了新上任不久的西來(lái)法師面前,。法師沒(méi)有退縮,沒(méi)有畏懼,,帶領(lǐng)佛協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子努力開(kāi)拓,,制定并完善了各項(xiàng)規(guī)章制度,團(tuán)結(jié)各寺院,,努力的維護(hù)了教內(nèi)的合法權(quán)益,,積極健康的開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。舉行座談會(huì),,交流會(huì)等活動(dòng),,把分散著的寺院及僧人,凝聚到了一起,,人心歸統(tǒng),,和合共處,組成了一個(gè)和諧的大家庭,。尤其在落實(shí)國(guó)宗局3、7令方面,,更是不遺余力,。協(xié)助黨委政府在打擊非法亂建寺院、邪教組織,、封建迷信活動(dòng)方面,,起到了積極的作用。

�,;鬯略诮�(jīng)過(guò)多年的建設(shè)和管理中,,逐漸得到穩(wěn)定和發(fā)展。吃水不忘挖井人,,西來(lái)法師一直以來(lái),,以社會(huì)公益事業(yè)作為�,;鬯赂卸魃鐣�(huì)的一種回報(bào)方式。多次為當(dāng)?shù)氐男罗r(nóng)村建設(shè),,村村通等工程捐款,,每年年終,走訪慰問(wèn)當(dāng)?shù)匚灞�,,困難戶,,大病救助,資助貧困學(xué)子等等,,都留下了西來(lái)法師的影子,。在2008年汶川大地震中,積極組織信教群眾,,捐款捐物,,號(hào)召全縣佛教徒,積極的行動(dòng)起來(lái),,為災(zāi)區(qū)奉獻(xiàn)愛(ài)心,。并舉行祈福回向法會(huì),,為災(zāi)區(qū)祈福,。從2005年至2007年開(kāi)始,西來(lái)法師通過(guò)自己的影響力,,發(fā)起了救助貧困學(xué)子的活動(dòng),,先后在太湖縣,懷寧縣等地默默地救助了瀕臨失學(xué)的學(xué)生達(dá)百余人,。至今,,西來(lái)法師還在為多名高中生和大學(xué)生贊助。2011年3月,,西來(lái)法師向潛山高集小學(xué)捐贈(zèng)100套標(biāo)準(zhǔn)鋼制課桌椅,,從而極大的改善了該校的學(xué)習(xí)環(huán)境。

�,;鬯略谖鱽�(lái)法師的帶領(lǐng)下,,從無(wú)到有,從小到大,,從亂到順,,從分到合,無(wú)不凝聚著年輕法師的心血和智慧,。這些付出沒(méi)有白費(fèi),,贏得了各級(jí)黨委政府和社會(huì)各界的普遍好評(píng)。�,;鬯露啻伪皇∈胁块T(mén)評(píng)為:五好寺院,、和諧寺觀等光榮稱號(hào),。西來(lái)歷任懷寧縣政協(xié)十、十一,、十二屆委員,、常委。

為了配合新縣城的規(guī)劃建設(shè)需求,,�,;鬯掠钟瓉�(lái)了新的曙光,西來(lái)法師正在積極制定新的規(guī)劃,,擴(kuò)展面積,,努力打造出一座集修學(xué)與休閑,既具現(xiàn)代氣息,,又不失傳統(tǒng)風(fēng)格的花園式寺院,。為新縣城增添一道亮麗的人文景觀,也將為新縣城居民提供個(gè)能品味佛教文化的精神家園,。

我們相信,,在不久的將來(lái),在新縣城的東南部,,將會(huì)有一座全新的精神家園展現(xiàn)在世人面前,。

類(lèi)似“福慧寺”
與“�,;鬯隆毕嚓P(guān)的網(wǎng)站